詩意的追求
在當下這個浮躁的社會裏，許多人急欲追求物質的滿足，而忽視了心靈的存在和需要。
或許是因為社會的節奏太快、生存的競爭壓力太大的緣故吧，人們為了生活四處奔波勞碌，麻木地讓金錢牽著鼻子走，內心的空虛是不言而喻的。平日裏，人們談論最多的就是一個“錢”字，滿嘴的銅臭味，已經變得庸俗不堪，毫無靈性和生趣。很顯然，這樣的人活著，似乎隻是為了物質的追求。
著名作家王小波曾說：“一個人隻擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有一個詩意的世界。”在這裏，他說的“詩意的世界”，我們可以理解為與物質完全無關的精神生活的空間。誠然，人活著離不開物質的保障，但是，這並不是說，人隻為物質而活著，除此之外，人也應該有精神的追求，比如信仰、真理、美德，以及文學、繪畫、書法、音樂等藝術，這些都是“詩意世界”的一部分。
這些年，我們致力於發展經濟，努力改善人們的生活，是件好事，無可厚非。可是，倘若我們僅僅把物質作為追求的目標，而不重視道德和文化建設，引導人們構築精神的家園，則是大錯特錯的。美國第一任總統華盛頓如是說：“我打仗，是為了讓我兒子搞經濟，我兒子搞經濟，是為了讓我孫子搞藝術。”這話說得再明白不過了，人家無論是打仗還是搞經濟，最終的目的絕不是為了物質的享受，而是詩意的追求。
然而，有的人好逸惡勞，貪圖享樂，挖空心思追求身外之物，隻為了吃喝玩樂活著，以為這樣就是幸福。偉大的科學家愛因斯坦對此發出了異樣的聲音：“我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。”可見，愛因斯坦鄙視那種以追求財產、虛榮、奢侈生活為目標的庸俗的人，他的言論醍醐灌頂，使世人深受啟發。
人不能成為金錢的奴隸或是經濟的動物，也不能像豬那樣吃飽了就睡，還以為很快樂。人在解決了吃飯問題以後，應該有更高層次的需要，即詩意的追求，在真善美的意境中實現人應有的價值。