當初師傅跟他說過桃木劍的一些情況，他也就知道了為什麼那些道士做法的時候會用桃木劍了。
原來桃木本身就是至陽之物，對各類陰魂之類的鬼怪有著天生的克製作用，而且隨著桃木年齡的增長，對鬼怪的克製作用便越發的明顯。
在世間能克製陰魂的還有一種大家熟知的樹木，那就是柳樹了。而柳樹卻和桃樹的屬性恰恰相反，柳樹天生性屬陰寒，利用柳樹克製陰魂的原理和桃樹也不一樣，用柳樹克製陰魂用的就是道家所說的物極必反、以毒攻毒的原理，讓兩種同屬陰寒的東西相遇，讓其中一個將另一個吞噬掉，這也就是民間為什麼都喜歡在自家門前插柳枝辟邪的原因了。
其實用桃枝的功效更好。但上天有好生之德，作為萬物之靈的人也不能把事給做絕了，在自家門前插上柳枝的目的也隻是警告那些遊魂野鬼不要進來，若是直接插上桃樹枝的話，那些闖入家門的鬼魂極有可能就會魂飛魄散，這樣便有失天和了。何況闖入家門的鬼魂也不都是想著害人的，其中九成以上都是些沒有什麼意識的幽魂，若真是達到鬼魂境界的，就算你插上一般的桃枝對他們也是沒有任何影響的。
此時，桌子後麵正有個穿著道袍，戴著帽子的中年人站在那裏，左手拿個鈴鐺，右手駢指放在嘴邊也不知在念叨些什麼東西，隨著他嘴裏的念叨，手中的鈴鐺也會不時的搖上幾下，發出悅耳的聲音回蕩在整個堂屋中。
念了好久的咒語後，那道士突然將放在嘴邊的手拿了開來，抓起桌上的白米猛的向桌子兩邊的紅燭上撒去，隨著白米穿過紅燭火焰的瞬間，燭火猛的燒旺了起來，發出‘呼——呼——’的兩聲異響。
好在是李天揚他們離得比較遠，而且那火焰燃燒的時間也短，對他們倒是造成不了什麼傷害，卻讓周圍的人對道士越發的恭敬了。看這陣勢，果然是有兩下子。要是換做普通人，這白米撒到紅燭上，不把燭火打滅掉就不錯了，怎麼可能還會讓燭火燒得更旺？
白米一撒完，那道士把鈴鐺往桌子上一放，右手抓起桌上的桃木劍，在那堆紙符上一戳，一疊符紙便被桃木劍給串了起來，隨著嘴裏咒語的念誦，串著符紙的桃木劍在紅燭上一揮，幹燥的紙符遇火便燃燒了起來。那道士又順手端起裝水的瓷碗來就著碗口喝了一大口，看他那鼓鼓的腮幫就知道沒有咽下去，將桃木劍在空中急速的揮舞了幾下，才拿到自己麵前來，一低頭，嘴裏的清水對著桃木劍上快燃盡的紙符噴了過去，原本快熄滅的符紙如同前麵撒過白米的紅燭般猛的燃燒了一下，瞬間就黯淡了下去。
李天揚將自己看到的一切在心裏跟師傅說了一遍，師傅沉默了一會後，便直接傳了一個運功經脈圖給了他，讓他按照那個圖將體內的靈力調集一點到雙眼中來。李天揚將雙眼一閉，照著那個圖做完後再把雙眼睜了開來，忽然，發現世界在他眼中已經大不一樣了，隻見在自己麵前站立的道士身邊有幾個淡淡的影子跟著，隨著道士的舉動，那幾個虛影也跟著他不停的來回走動著，李天揚能肯定那些虛影絕對不是人，也不是道士的影子，看到這一結果的李天揚嚇了一跳，趕緊將自己看到的東西跟師傅說了一遍，還以為那道士周圍的幾道虛影就是那些不幹淨的東西。
直到聽完師傅的講解他才知道，那些虛影就是所謂的三魂七魄。原來道家認為人有三魂七魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
三魂當中，天地二魂常在外，唯有命魂獨住身。天地命三魂並不常相聚。七魄中兩個天魄兩個地魄和三個人魄，陰陽相應，從不分開。並常附於人體之上。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，或色魂。人類生命就是從此命魂住胎而產生的。命魂住胎之後，將能量分布於人體中脈的七個脈輪之上。而形成人的七魄。魄為人的肉身所獨有，人死之後，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即以此告終。
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