在山洞中鞏固靈力的這幾天，終於讓李天揚意識到了聚靈符的強大功效。以前在臥室修煉時，隻能感覺到靈力一絲絲的從身體各個部分被納入體內。而在使用過據靈符的山洞中，同樣的修煉方法吸收靈力的速度卻快了四五倍。難怪一些修道之人會選擇住在人跡罕至的高山深穀中。很明顯的，一些名山大川中的靈氣肯定會比都市中的充沛，花同樣的時間，修煉的速度卻可以成倍的增長。
翻開《太極》的第一章，裏麵的內容李天揚已經早就記熟了，隻是現在開始正式練習，他還是認認真真的從頭到尾的看了一遍按照書中介紹的，《太極》一共分三個大的階段。第一階段是聚氣，第二階段是成丹，第三階段是大成。每個大的階段又分十個小的階段。
所謂的聚氣，顧名思義就是將外界的天地靈氣通過《太極》特有的心法納入自己的丹田中，並不停的凝練、壓縮，為下一步的成丹做準備。
成丹的過程據看過《太極》的師傅所說，並不是象一般的修行者一樣，隻能凝結成一顆內丹，而是將體內的靈氣按照《太極》的方法分成極陰極陽的兩部分，然後再分別凝結成兩種屬性絕然相反的兩顆陰陽丹，並持續的在體內凝練，直到有一天那兩顆陰陽丹的顏色凝練到一黑一白為止。
最後的大成階段也不是說一進入這個階段後就大成了，隻是進入到這個階段後，丹田中那兩顆凝練完成的內丹就會自然的破碎掉，而化成一黑一白的兩個半圓了，也就是師父之前說的陰陽魚的圖形。隨著十個小階段的不斷淬煉，那個虛幻的陰陽魚會慢慢的變得凝實起來，直到最後的陰中有陽、陽中有陰的的大成境界。
至於這最後的大成境界，也是李天揚和他師父兩人討論過後想出來的，因為在太極的最後一章，也就是太極大成境界的第十章裏根本就沒有心法記載，也沒有其它的介紹，整頁紙上隻寫了一句話：沒有混沌能量，太極大成如水中月、鏡中花。
雖然這是個沒有結尾的功法，但李天揚卻被他的名字吸引了，沒有聽從師傅的勸解，毅然而然的還是決定選擇它來作為自己的主修功法。
將經脈圖和口訣重新看了一遍，李天揚便盤膝坐在石床上，將所有的雜念排出腦海，慢慢的將心神沉入丹田，控製著丹田中的靈力在體內運行，同樣的控製方法，不同的經脈運行路線，幾十個回合後，丹田中的靈力已不需要再刻意的去控製便能按照固有的路線自己運行了，此時，李天揚才將意識從不斷運行的靈力中解脫了出來，接著又重新附了上去，用心的去感受靈力在每一次循環中的變化。
將意識從靈力中解脫出來再附上去，乍一看好象沒什麼區別，其實是兩中完全不同的概念。剛開始的意識起的是一個引導的作用，就象長跑隊的領隊一樣，領隊往那跑，隊員就跟著往那跑，等將意識解脫出來再附上去，就好比一個站在旁邊的指揮官，不僅可以看到整個隊伍的狀況，還能從不同的角度和方向來觀察整個隊伍中每個隊員的細小變化。
隨著時間的推移，漫漫的，李天揚感覺到自己吸收靈氣的速度越來越慢，知道聚靈符聚了一個月的靈力被自己四五天就吸收的差不多了，以現在吸收靈氣的速度比自己在家裏修煉也快不了多少，還不如用剩下的幾天時間來練習一些法術。
修煉的時候隻要不被人看到，也不會弄出什麼動靜來，法術卻不同，就師傅的說法是：還沒有什麼純攻擊性的法術是不會弄出響聲來的。
想到就做。李天揚結束了修煉，將《五行》拿了出來，現在他最想學的法術就是‘火’了，看看電視上哪個道士用符的時候還象自己一樣用打火機來燒的？看看別人那動作，用手一甩，符紙便像飛刀一樣向妖魔鬼怪飛去，一碰到對方立即便燃燒了起來，那一連串動作不要太帥了！自己雖然不是道士，聽師傅的口氣，天師好象比道士更高級一點，連道士都可以用法力（現在李天揚算是知道了所謂的法力其實就是靈力）將符紙點燃，自己這個半瓶水的天師不說比他們強，至少也不該淪落到用打火機來點燃靈符的地步吧？
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