騾子自私自利，不幫助驢子馱貨物，最後得到了應有的下場。
樂於助人是猶太人所格外崇尚的美德。猶太兒童從小就被灌輸樂於助人的思想。猶太拉比經常給孩子講這個故事來教育他們。
從前一個農場裏有個叫羅思的年輕人。有一天接近黎明時，窗戶外一片混亂，被驚醒的羅思睜開惺忪的雙眼，他猜出是惡狼闖進了鄰居家的畜圈，咬得牲口在院子裏直叫喚。“羅思，我還以為您不在家呢！”早晨見了麵，鄰居責備他說，“我家的一頭小牛犢被狼拖走了，您怎麼不帶上獵槍出來搭救一下呢？”，“我實在困倦，累得要命，睡得太死！”羅思打個哈欠說：“我什麼都沒聽見啊……”什麼人裝聾作啞，無視鄰居的禍患，這則寓言他應該牢記心裏：要知道另外一個羅思，說不定和你是鄰居。
現實生活當中，常常會有些事情給人帶來喜悅或煩惱，帶來幸福或悲傷，帶來順利或困難，帶來成功或失敗，無論處於何種境地，人都需要別人給予相應的理解和幫助。對於兒童也需要去關心和幫助別人及接受別人的關心和幫助。因此，培養孩子樂於助人的精神就成為了兒童教育中的一個重要課題。猶太人在這方麵是這樣做的：
首先，布置有用的任務。讓孩子在鄰居之間或是校園裏做點有益的事情，比如照料寵物，做飯，教更小的弟弟妹妹們做遊戲，或者給不幸的孩子製作玩具，這些都可以培養大多數孩子樂於助人的品質。當然，並非所有的孩子都能自發地做這些事情，必須有人鼓勵他們，教他們，甚至有時需要強迫他們，但隻能是溫和的強製，否則會適得其反。
其次，父母以身作則。要培養樂於助人的核子，最重要的就是：如果你希望孩子表現得體貼、大度、肯幫忙，你就必須身體力行，示範給孩子們看。要是你自己都言行不一，孩子們隻會模仿你的行為，即使你把原則和指令講得頭頭是道，也一點用處也沒有。
再次，要創造溫馨的家庭環境。有些父母愛孩子，教育孩子時經常鼓勵孩子，他們的孩子就總是樂於助人、更為別人著想、更富有同情心。這反映出孩子效仿了你的行為。要是孩子情緒好的話，他是極有可能幫助別人的，所以努力讓他保持那種狀態是非常值得的。
最後，定規矩，並且解釋。有些父母會對孩子說：“要是你打他，會弄痛他的。”然後他們會向孩子解釋這類行為的後果，然後指出“你不可以打人”這條原則。他們用這種方法培養的孩子更具有同情心。有許多研究表明，對孩子闡明慷慨助人的理由，尤其是強調說明他人的感受時，最能幫助孩子養成體貼、友善的行為方式。
許多父母都花大量時間告誡孩子別去做什麼，其實更重要的是告訴孩子們為什麼有些事不應該做——特別是當行為的結果可能會影響到別人的時候。完全沒有紀律約束對培養孩子是有害的。略帶專製的家長式作風會令孩子成長、發展得更好。大體上說，使孩子對於行為標準和規矩有明確的偏好，這也是培養高度自尊和令孩子受歡迎的方法。