天下修行界，論禪宗祖庭根底淵源潛力無窮者，毫無疑問是延綿傳承萬萬年的大禪寺為當世第一。
以大禪寺為中心建立的巨大佛國，籠罩無窮無盡位麵領域，佛光遮天，地湧金蓮，甚至西方大禪神國被世間善男信女稱之為：“極樂淨土”。
神國聖寺自古傳承七十二項絕學，頂尖高深的功法術道更是浩瀚若海，可以說加入大禪寺的修士，隻能是你沒有資質悟性學不到絕學，卻幾乎絕不存在大禪寺沒有適合你絕學的說法。
隻是，昔日大禪寺叛寺之人，今日武當祖庭的真正無上宗主張三豐，卻憑借劍修的傲慢與強大，通過短短數千年時間，便直接打造出了一個無論實力還是勢力都堪堪與大禪寺並駕齊驅的巨無霸組織：武當劍宗。
也許相比大禪寺在無盡時光中所積累下來的龐大潛勢力，武當一脈還稍稍遜色，但僅僅從功法角度講，近數百年來，天下修行界已經漸漸有了“武當功訣出於大禪而高於大禪”的認知，武當張三豐，也的確是古往今來舉世罕見的雄主宗師……
隻是此時此刻，這位身為一方雄主舉世宗師的強者，卻漸漸皺緊了雪白的壽眉，本來論道修真各抒己見的整個真武殿都安靜了，任誰都不敢打擾這位無上宗主的思緒。
隨著張三豐的視線，數十雙眼睛都漸漸挪移，最後緊緊盯在了真武殿內的陰陽劍池上，他們眼睜睜看著陰陽劍池的“極陰劍眼”內，緩緩蔓延生長出一柄純紫色的邪劍，一柄雖然單薄纖弱，甚至劍脊上有寸寸龜裂紋，劍刃口上有道道崩裂口，卻依然是殺意盈宵，邪氣衝天的罕見邪劍。
武當劍宗又被稱之為武當劍池，卻因為當年張三豐在武當山立道時曾布下陰陽造化大陣，以無上丹道修為彙聚天下正邪、陰陽、剛柔、生死之劍氣於武當。
盡管隻是抽取天地間散溢的一絲一縷，但天下間劍修者何其眾也，集少成多，積沙成塔，終究讓這陰陽大陣收斂三界六道諸天位麵每一縷劍氣，最終形成了武當劍宗聞名天下的武當劍氣池。
這個巨型劍氣池以“正陽剛生，邪陰柔死”為界，各彙陰陽劍氣，恍若黑白相間的水流般，除了交彙處，互不侵擾。數千年下來，形成了一個環繞武當祖庭的巨大劍氣陰陽陣，便恍若黑白兩色的江流衝破虛空曲折而下，圍繞武當懸浮於空中的巨峰，最後交彙合流於武當真武殿，陰陽正邪的劍氣合流於一處，產生巨大磅礴的力量溢出，若非張三豐的自身修為已經驚天動地，修煉到了人間極限的地步，這個陰陽劍氣池早就像核彈一樣爆開了。
然而千百年來，這股對衝的劍氣力量一直被張三豐以無上修為束縛限製鎮壓著，形成能量對衝泯滅，散溢出來的巨大靈氣則還原成了最最純淨的靈氣能源，惠澤劍宗無數歲月。可以說武當可以在短短數千年時光內追上大禪寺萬萬年的實力積累，除了張三豐真人的無上修為外，這彙聚天下正邪陰陽劍氣的大陣也功不可沒。
它的作用相當於昔年紫宵引仙陣對於血魄嶺的意義，但發揮的實際效力，卻又是引仙陣的千百倍以上。
“正陽剛生，邪陰柔死”兩種劍氣自諸天抽取而來，彙聚於武當，對衝於真武殿內，形成了一對巨大的陰陽劍氣雙魚：極陰劍眼與極陽劍眼。
整個圖卷恍若一個巨大無比的太極圖般，被張三豐以無上修為鎮壓，這樣的畫麵，幾乎彙聚凝結了武當功法融彙水火貫通生死的所有精髓，日日觀想時時揣摩，對於修行武當功訣的修者來說，可以說是意義重大，推動驚人。
諸天劍術產生的劍氣，幾乎無論強弱精粗，幾乎都被采集一縷彙聚於武當劍池內，但真正有資格衝入真武殿而不被其它劍氣同化衝散者，無疑是當世最強、最可怕的劍氣劍意。
原本武當真武殿陰陽劍氣魚內核心所蘊的成型劍氣不過數柄生成真實的寶劍模樣，其它劍氣示入陰陽核心，便彙如流水般，難以顯像。
直到今日，邪劍劍眼中，一柄劍光純粹浩蕩的青劍突然發出“嗆嗆”激鳴，引動了大殿內坐而論道的諸修側目，而片刻之後，劍池內漸漸生出一縷紫氣，攀附於那劍光純粹的青劍之上，最後附劍而生，漸漸凝氣成型，彙集成了一柄殺氣邪意都相當驚人的純紫邪劍。
原本，整個邪劍劍眼裏的成型邪劍隻有不過六柄而已，諸天位麵，無窮領域，天下入邪入魔的劍修劍術，幾乎隻有這六柄劍夠資格在張三豐麵前顯化真實。
第一柄，是一柄劍機無雙，無鋒無刃，通體恍若劍形鐵棍但偏偏劍意刺目，隻是看上一眼，便有“會割傷眼睛”刺痛感的無鋒劍器，劍名：百年孤獨。
其二，是一柄尊榮華貴，飾有七彩珠、九華玉寒光逼人、刃如霜雪的寶劍，劍氣寒光縈繞貴氣逼人，但同時亦然有股衝天之氣撕裂雲宵，直視之時，恍惚間便好似有仙人執劍西來，一劍斬下，撕天裂宇絕霸天下。劍氣無雙，貴氣無雙，劍名：帝劍飛仙。