一支軍隊，想要百戰百勝不容易，想要百戰百敗，卻滿簡單的，隻要這支軍隊的背後有一個意見相左的統治階層存在，便足夠了。
道儒北宋擁有整個祖龍星域綜合實力最強的軍隊，又往往是倚城打防守戰，但北宋軍方，卻往往是屢戰屢敗。
原因很簡單：所謂戰爭，不過是高層政治角力的延續。
“什麼，喬宗主被西夏三十萬大軍與一品堂高手圍住？
好好好，沒問題，本帥立即便請城主下令出兵，乞天道為我北宋臂助，為這個國家所做的貢獻便是我這個粗人都清楚。這一次請馬副宗主放心，某必定全力相助。”
三天後，依然是這靜室之內，依然是那個威武爽快的北宋大將。
“馬副幫主，本將也知道兵貴神速，隻是此地乃是邊城，每每用兵都是公文繁複……是，沒錯，是應該事急從權，但你也要理解我們的壓力呀。
不過也請你放心，喬宗主神功蓋世，區區三五七天的耽擱，對他來說算不得什麼。”
七天之後，閉門不見。
十天之後，城主閉關。
半個月後，乞天道散亂於整個北宋境的弟子都彙集於邊城了，卻被自己國家的軍隊層層包圍，卻是北宋邊城城主聲淚俱下的對乞天道諸高手言：“《邊境方略》，此時大軍出城，諸國震恐，生靈塗炭……”。
考慮到乞天道與北宋軍隊直接衝突的嚴重後果，心性偏於謹慎的副宗主馬大元決定三思而後行。
三個月後，西夏損兵近兩百萬，兼一品堂元氣大傷，乞天道當代宗主喬峰，力戰近三月後，力竭戰死北月屠龍穀－－生的偉大，死的憋屈。
“大人，末將實在想不明白，乞天道實為我北宋之臂助，喬宗主更是豪氣過人的金丹境強者。
您為何叫我頻頻拖延，眼睜睜看著喬峰戰死屠龍穀，眼下乞天道已經群情激憤，不好控製了。”
明月之下，華屋之前，邊城守備大將在敬酒之後對著眼前馬首是瞻的白袍城主如是問道。
道儒北宋以道儒兩家分庭抗敵，隻是道家高手相比儒家傳人在治國與政治方麵先天上便存有不足，老子言：“治大國若烹小鮮。”講究的便是小國寡民理論，精兵政策，畢竟能登上無上道途的強者終究是絕對少數，所以控製人口強化精英，絕對是修煉者正確的發展模式。
但這樣的理念卻與北宋境的國情完全不符，坐擁中洲最富饒的土地，道儒北宋同樣也有著列國中最多的人口。
用道家小國寡民那套，不說合不合用，整個國家都可能玩分·裂嘍，所以至少在掌握社稷神器方麵，道家比之儒家，處於絕對之劣勢，北宋諸城，多由儒家強者掌握。
甚至狠一點的，連該城軍首也要為儒門城主馬首是瞻。
“喬峰，英雄了得，乞天道，忠義大派，憑心而論，本座也是很欣賞的，隻是。”
說到這裏，這個一身白袍清雅的中年男子一口將杯中的酒水飲盡，然後淡然笑著語道：“隻是我北宋境內不需要第二種聲音，亦不需要一個太過強大的教派。