好在二郎山之時，他就做了整理分類，這個時候工作量並不大。
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“韓談，守在書房外！”胡亥一擺手，轉頭走進了書房。他需要冷靜地想想，如何治秦。
這一次外出，讓胡亥見識不少。為山九仞，功虧一簣者太多，胡亥已經走到這一步，自然不希望失敗。
“是！”
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第一次沒人幹擾，胡亥開始自視。如今的大秦就像是茫茫大海中的一艘扁舟，在曆史的長河中，歪了方向。
不管是想要修正，還是重鑄，都需要一個正確的方案與步驟。
因為始皇帝與原身的放肆，暴秦之名震動下。而文武功勳大將的凋零，五十萬南越大軍的叛變，大秦帝國實力大損。
此刻胡亥的處境是，想要兵出函穀關，無軍，無將，無糧。想要引下之才入大秦帝國，暴秦之名震動下，令下士子聞而生畏。
這是一個死結！
不管是大軍，還是內政，都已經陷入了僵局。棄法不強，無以崛起爭雄於世。不棄法，暴秦之名滿下，山東士子不入秦。
連續不斷地橫征暴斂，下人對大秦帝國的恨意，胡亥是不懷疑的。
若不是關中老秦人與大秦帝國一脈相承，一榮俱榮，一損俱損，恐怕老秦人也不會支持自己。
然則，暴秦之名深入人心。想要改變，短時間可為。甚至於大秦帝國一世，二世不可為之。
……
自古以來，人們對治理國家提出了千百種主張。
形成傳統共識的便有王道治國、道家治國、儒家治國、墨家治國、法家治國幾種主流。
其中的王道治國是經過兩千多年曆史延續的成規定製，其最為成功的例子便是西周禮製。
這種王道禮製，的確曾經使下康寧一片興盛。但是這是一個亂世，經曆了戰國大爭之世的後戰國時代。
王道禮製雖然受到儒家士子的推崇與禮讚，但是並不適合當下。
這是一個鐵與火交織，為人命來填堵|欲|望的亂世。王道禮製不適合大秦，也不適合這個時代。
並且道家無為，講究無為而治，一句治大國如烹鮮聞名於世。以道治國，可以積累國力，休養生息。
胡亥清楚另外一種，便是大秦帝國持之以恒的根本——以法治國，以霸道開路。
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不管是前一次在尉繚麵前，如何侃侃而談王道，霸道，帝道。但是胡亥從來沒有像此刻一樣，真正意義上去思考這個問題。
……
胡亥清楚，不論是霸道的法家治國，還是道家無為治國，甚至於儒家王道治國，都曾經興盛了一個時代。
秦以法強，逐有了兵吞下的大秦帝國。文帝景帝無為而治，開辟了文景之治的盛世，為漢武一朝打下基礎。
而罷黜百家獨尊儒術，更是創造了漢武一朝的輝煌。
經過西巡隴西一帶，讓胡亥對大秦帝國內部危機有了更深的體會。
由於始皇後期與二世前期，隨意更改法令，這讓商鞅徒木立信建立的朝廷威信蕩然無存。
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