此刻日薄西山，天色漸漸轉暗，卻也快要到和尚們用齋之時。香積廚內熱氣彌漫，撲麵吹來陣陣米飯齋菜的清香，害得我肚子咕咕而叫，忍不住探頭朝內看去。
我站在香積廚院外門口，並看不清屋內情況，唯見院子內有一口大井，一個老和尚正在汲水。
那老和尚打上一桶清澈見底的井水，似是聽見我的腳步聲，便朝我看了過來，“施主為何在此出現？”
朝我看過來的老和尚目光深邃悠遠，麵色和睦慈祥，眉須皆白，初看之下，卻給人帶來一種難以言喻的親切感。
我訕笑著，不好意思地撓了撓頭，“大師為何在此，我便因何在此。”
我見這老和尚雖著粗布僧袍，眉宇之間卻透露出一股不凡之氣，想來定不是一般火頭僧，便想著試探這老和尚一番。
老和尚提起水桶，微笑道：“井中有水，水中有何物？”
我不明所以，疑惑地走到老和尚麵前，朝清澈的井水中看去，思索一陣，原來這老和尚存了考校我的意思，於是便道：“井中無水，無水亦無物。”
老和尚以問水中何物，實際上是指我二人的倒影，來說明我們兩個人出現在這裏，就像井水的中的影子，隻是偶然投射到井水中的倒影而已。而我答他井中無水，是仗著這井水實在太清澈，並且不起一絲漣漪波瀾不驚，看似沒有水一般。既然沒有水，便沒有我和老和尚的倒影，也就化解了老和尚把我們的出現喻為如水映人影，隻是偶然。
老和尚放下水桶，驚異地看了我一眼，隨後撫須道：“無水何來井，無物何見影。”
是啊，沒有水，需要這井幹什麼，沒有物又怎麼會顯現出影子來？老和尚現在不再用抽象的比喻來反駁我，而是直接用客觀存在說明問題。
既然你不跟我玩虛的，那我就跟你扯扯物理學。“大師，這井中有水，卻是源自地底深處的地下水，水清甘冽，此刻引入井中，不流不動，看起來直見井底，卻不見井水一般，在下隻是感歎於從未見過這清澈的井水，故而才會有井中無水之言。”
老和尚笑了笑，不置可否，我看了他一眼，看來不放點猛料，你這老和尚還不服氣。“至於這水中人影，其實根本就不存在，他不是具體的物，而是由於光的反射引起的，當井水較為平靜時，便相當於鏡麵，對光有反射能力，跟在銅鏡中看到自己的景象是一個道理。”
“鏡影於水影為同一道理，這貧僧卻也明白，可何謂‘光的反射’”老和尚皺著眉頭問道。
哎呀，我心底暗叫不好，這麼一搞卻弄巧成拙，本來大家隻是借物喻人，勉強算是哲學上的問題，我還能應付得過來。可現在我這麼一賣弄，話題便延伸到了物理學。物理啊，那真是讓人頭疼，初高中物理考試我可從來沒有及格過啊。
關於“光的反射”這個問題，我搜索枯腸半天，才想起中學時為應付考試死記硬背的答案：“光射到兩種不同的界質時，便有部分光自介麵射回原界質中的現象，稱為光的反射。表麵平滑的物體，易形成光的鏡麵反射，形成刺目的強光，反而看不清物體。通常情況下可以辨別物體之形狀和存在，是猶豫光的漫射之故。日落後暫時能看見物體，乃是因為空氣中塵埃引起光的漫射之故。無論是鏡麵反射或是漫反射，都需遵守反射定律。”
我不知不覺地條件反射般把當初背的內容一字不落地全說了出來，可當說完之後，我忍不住扇想自己兩耳光。應試教育害死人呐，我自己都聽不懂，還希望一個古代人能明白？
以老和尚站在這個時代的立場上，肯定是不能夠理解我這番話的，他眉頭緊皺，時而抬頭看看天上的太陽，又看看井中的水，“何謂鏡麵反射，何謂漫反射，何謂界質？”
三個何謂問得我啞口無言，我自己都不甚了了，怎麼給你解釋？
“那啥，大師其實我也不懂，我還有事，先走了啊。”
見老和尚的求知欲是那麼強烈，我再也忍不住撒腿就跑，那老和尚看著我狼狽逃竄的樣子，不禁莞爾一笑，“這位施小主，卻也是個奇人。”
說完，他提著水慢悠悠朝香積廚內走去。