掀開食盒，一股肉香撲鼻，頓時口水都要流下來了。梅菜扣肉，是梅菜扣肉，一個人驚喜的叫出聲，顯然是沒想到會給他們吃的這麼好。
顯然，不知有這一個菜，又有人掀開了幾個食盒，一股巨大的幸福感充斥著全身，好幾隻油光光的烤雞，還有一壇酒，畢竟下午還需要工作，不能喝太多，所以就隻帶了一壺酒，不過即使是這樣也已經很滿足了，有酒有肉，這樣的日子給個神仙都不換。
一人一碗肉，半隻雞，一陣吃吃喝喝過後，眾人看夏曉的眼神又明顯多出了幾絲好感，一個信守承諾，不欺壓他們的人，在這他們眼裏已經是一個好人了。
不用夏曉督促，眾人休息過後便已經很自覺的去砍伐樹木了，也沒人再趁夏曉看不著偷懶了。
一直幹到天擦黑，砍好的樹木遠遠超過夏曉估計的樹木，照這樣的速度，再有個三四天，就可以夠數了。
砍雖然是個小問題，可是搬運起來可是費力的緊，隻能先堆放著，等找人來弄回去了。
回到鋪子，夏曉已經在想明日需要帶些什麼禮物了，雖說是老道打賭輸了，幫她燒堿是應該的，不過以後還需要打交道就不應該去平白的得罪人，帶什麼確實是一件很要命的問題。
她想的頭都快要炸開才想到，道士一般喜歡什麼？似乎茶就不錯。
茶與宗教的關係曆來相當密切，最早將茶引入宗教的是道教。
道教是中國漢民族固有的宗教。自道教定型化之後，在名山勝境道觀林立，幾乎都栽種茶樹，道觀道士流行以茶待客，以茶作為祈禱、祭獻、齋戒，以及“驅鬼捉妖”的祭品。同時，茶對人體的功能也在道教門徒的宣揚下被人重視。道教對茶的傳播起了一定的作用。
在這個時候，道士喜飲茶者已比比皆是。由於茶能＂輕身延年＂，故茶成了想得道成仙的道家修煉的重要輔助手段，而將茶作為長生不老的靈丹妙藥。道教在＂打醮＂、即祭祀時祈禱作法等場合的獻茶也成為＂做道場＂的程式之一。道士們品茶，也種茶。
凡在道教道觀林立之地，也往往是茶葉盛產之地。道士們都於山穀嶺坡處栽種茶樹，采製茶葉，以飲茶為樂，提倡以茶待客，以茶為祈禱、祭獻、齋戒、甚而＂驅鬼妖＂的供品之一。隨後，飲茶也進入了佛教的修行。
所以一般道士都比較會品茶，但是夏曉自己並沒有好茶，便把主意打到了周掌櫃手中那些貢品中。
要去問周掌櫃討要貢茶，她明顯還是拉不下這個臉，昨日還把他後院的家丁給打了，今日就去府上恬著臉去求他幫忙，夏曉可沒這麼不要臉，總得讓周掌櫃自己拱手奉上才是，這還得去想個法子。
要想讓周掌櫃拱手奉上總得讓他有求於自己，事情嘛還必須得力所能及且不能花錢，或者花太多錢，畢竟隻是想借花獻佛而已，不能弄的本末倒置。