奘法師既至,眾皆聚集,共請法師陳說先事。法師共到神所,焚香告曰:“質子原藏此寶擬營功德,今開施用,誠是其時。願鑒無妄之心,少戢威嚴之德。如蒙許者,奘自觀開,稱知斤數以付有司,如法修造,不令虛費。”就是說奘法師和眾人到了現場後,師禱告曰:今天我挖寶藏,挖出後每份錢都用在實處,讓質子你的財寶能夠發揮出它的光芒。
言罷,奘法師命人開挖,此刻鸚鵡不叫了,也不地震了,下挖到3米左右,出現了一個很大的銅器,裏麵裝有黃金數百斤、明珠數十顆,眾人見果然中原高僧與此廟有緣,皆歡喜也。
寺廟修繕完畢,奘法師在這個寺廟外思緒紛飛中,他看見了寺廟門前的一個梨子樹、一個桃子樹,感慨非常,因為在這個質子來之前,這裏並沒有梨子和桃子,同樣的是,現在中原的瑜伽師地論等經書還未完善,等自己回去的時候,是不是也如今天這個修繕完畢的質子伽藍一樣,那麼無暇讚歎呢?
“此境已往,泊諸印度,土無梨、桃,質子所植,因謂桃曰至那你,梨曰至那羅闍弗呾邏。”故此國人深敬東土,更相指語:“是我先王本國人也。”就是說這個地方和印度諸國,土裏沒有種植梨子和桃子,所以桃子就叫至那你(中原來的),梨子就叫至那羅闍弗呾邏(中原皇子)。後麵一句話,可能會覺得奇怪當地人怎麼會這麼尊敬中原人呢?
“至那仆底國,周二千餘裏......”至那就是梵語中原,那麼仆底是什麼?奘法師言,至那仆底的意思就是漢封。仆底是封地的意思,就是說在快進入古印度邊境的地方,有漢朝皇帝的封地,這可以想象當年的大漢帝國是有多麼的強了。這也就是本地人敬愛質子,深敬東土的原因了。
離開迦畢試國,需要再次穿越冰雪覆蓋的黑嶺城,因為此國修建在群山腹地,是一處易守難攻的險要,進出都十分困難,所以奘法師離開的時候還要再次穿越被冰雪所覆蓋的黑嶺,向東行進了六百多裏,來到了古印度北印邊境。“月之天竺,如來佛祖之故鄉,還有瑜伽師地論......”一名高僧站在黑嶺之巔,向下大喊,再經曆了九死一生的如夢似幻,如今佛之巔峰的大門正向自己打開,就如有朋自遠方來不亦樂乎這種情感,令人想哭,情至深處奘法師從雪山之巔以輕功縱身一越,白雪飄飄,飄零至古印度境內......
古印度又雲天竺、身毒、賢豆等等,不過現在應該叫他印度(月之地域)。“印度之人,隨地稱國,殊方異俗,遙舉總名,語其所美,謂之印度。印度者,唐言月。月有多名,斯其一稱。言諸群生輪回不息,無明長夜莫有司晨,其猶白日既隱,宵月斯繼,雖有星光之照,豈如朗月之明!敬緣斯致,因而譬月。良以其土聖賢繼軌,導凡禦物,如月照臨。由是義故,謂之印度。”就是說古印度沒有同一的國家,若要取名,應叫印度,因為沒有光明的長夜,就像白天太陽隱藏起來,晚上圓月接著繼續,雖然有星星的照耀,怎麼能比的上朗月之明也!