沒有來去的掛念和執著
【經文】：
「須菩提！若有人言：『如來若來、若去、若坐、若臥。』是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
【釋文】：“須菩提！如果有人說：「如來有來去坐臥等等的行為」，就是沒有明白我所說的法義，為什麼呢？所謂的如來，就是沒有來去等等行為的掛念和執著，因為不掛念和執著世間一切的事物事情，所有不會被這些世間的事物事情束縛捆綁，不會因為這些世間的事物事情生出煩惱和痛苦，內心沒有拘束、來去自如、自由自在所以才叫著如來。”
如來沒有來去、說法的相
有一天，舍衛國的丞相羅利達斯來到佛陀的住所，頂禮佛陀後，羅利達斯對佛陀說：“世尊，您說您無有生死，沒有來來去去、行住坐臥等等行為的相，可是我卻在這裏看見您在為那麼多的人說法，您說法的時候，或者站著，或者坐著，或者臥著，這個不就是你表現出來的各種行為的相嗎？世尊我實在無法理解，您能為我解說讓我明白您所說的法義嗎？”
佛陀說：“丞相，你能夠看見你每天都要呼吸的空氣嗎？你能抓住它嗎？你能看見它嗎？”
羅利達斯回答：“世尊，我雖然每天都在呼吸空氣，可是我抓不住這個空氣，也無法看見這個空氣。”
佛陀說：“丞相，你雖然無法抓住這個空氣，無法看見這個空氣，可是如果沒有這個空氣，你也無法呼吸了，也無法生存了。”
羅利達斯回答：“世尊，確實是這樣的，沒有這個呼吸的空氣，我肯定無法生存的，我肯定會憋氣而死的。”
佛陀說：“丞相，這個空氣布滿虛空，你能看見它來來去去、行住坐臥、走動的樣子嗎？”
羅利達斯仔細的想了想說到：“世尊，我雖然看不見這個空氣來來去去、行住坐臥、行走的樣子，我有時卻能感受到它來來去去的在走動，世尊，是這樣的，我有時會看見大風吹起地麵上的塵土，有時也會看見樹木被風吹動在搖擺，在下雨的時候，我也能看見風吹動雨滴在飄走，有的時候，我在空曠的街上行走的時候，也能感受到風吹到身上的感覺，世尊，我認為這個風向應該就是空氣行走的方向，可是我卻無法用眼睛看見空氣行走的樣子，隻是借用其他的東西，或是自己的感覺來判斷空氣行走的方向。”
佛陀說：“丞相，你能如此細致的去思考風與空氣的關係，已經不簡單了，一般人是看不到風與空氣的聯係的。”
羅利達斯說：“世尊，這些都不是我自己想出來，是朝中專門管理農業的官員告訴我的，我才沒有那麼大的本事自己想出這些道理來的。”
佛陀說：“丞相，如果沒有風的流動，你靜坐在家裏，能夠感覺到空氣的存在嗎？”
羅利達斯說：“世尊，如果我不去關注這個呼吸的空氣，就不會感覺到空氣的存在，我知道這些空氣充滿了我的房間，在我的周圍。可是在我不注意自己呼吸的時候，或者是自己無法呼吸的時候，我是無法感受到空氣的存在的。”
佛陀說：“丞相，如來就如同這個充滿虛空的空氣一樣，沒有什麼來來去去、行住坐臥的相。”
羅利達斯說：“世尊，雖然您說的比喻很有道理，可是我還是有點不解，為什麼我確實看見您為大家說法的行為了，看見了您行住坐臥的行為了，您還在說您是沒有這些行為的呢？”
佛陀說：“丞相，你在還沒有想這個問題的時候，在幹什麼？”
羅利達斯說：“世尊，沒有想這個問題的時候，我正在處理國家的一些事務，我是剛才才從別人口中得知，您所說的：您沒有來來去去、行住坐臥日常行為的相這個法義的。”
佛陀說：“丞相，在你沒有聽到別人談論如來正法中的法義的時候，你會生疑惑，想要問如來問題嗎？”