受人之托，忠人之事。這天下午，為了加深對抑鬱症患者的了解，我找到了在報社工作的好友峰子，約他到茶樓喝茶。之所以找他，是因為在我眼裏，他是那種有思想的青年，不僅能彈一手好吉他，搞了樂隊，還博覽群書，寫些讓人看不懂的現代詩。
峰子頭戴一頂時尚的休閑帽，一臉絡腮胡子顯露出與他的年紀不相稱的滄桑。我把事情原本地告訴了他，這家夥一臉壞笑，說：“先讓這妹子把她銀行卡的密碼告訴你吧，或者告訴我也行，你看這樣成不？”
我笑罵他：“想錢想瘋了，瓜娃子！別開玩笑，我頭大得很，快告訴我該做些什麼。”
峰子喝了一口茶，說：“你不是單身嗎？把她拿下不就成了？”
“能不能正經一點？”
“長得怎麼樣？”
我拿出手機，上了網，把照片給他看。他看了半天，嘖嘖稱奇：“唉，這麼漂亮的妹子，一看就是‘腦殘’的90後吧，你真的該拿下！不動心？我可動心了，也讓我老牛吃一回嫩草！”
我說：“別開玩笑，她是我同學的妹妹，我也要把她當妹妹看待。”
峰子話題一轉，說：“前幾年，咱們西藏有位本土的詩人就自殺了。臥軌自殺的海子，不也是多次進藏？也許這妹子是搞藝術的也說不定……搞藝術的人貌似都喜歡沒事搞搞自殺，提前去見見屈原、馬克思，真是令人佩服。我當年也想過自殺，可怕痛。”
“別胡說八道，陳茜茜不搞藝術，她哥說她從小聽話、懂事……自殺總得有原因吧，找到原因，才能對症下藥……”
峰子搖頭晃腦地說：“子曾經曰過，未知生，焉知死？也就是說，中國人是忌諱自殺的。每個人可能都有自殺的想法，這是人與動物的重要區別之一……”
我的頭點得像小雞啄米。
他繼續說：“如果我理解得沒錯的話，自殺情緒源於對宇宙人生、對虛無命運的無助感和厭倦感。日本大作家川端康成曾強烈反對自殺,甚至認為不管多麼的厭惡現世，自殺是種幼稚的不覺悟的行為，但當他把煤氣罐平靜地含在嘴裏，卻說的是：無言的死，就是無限的生……”
我聽得有些糊塗了。
他得意起來，繼續侃侃而談：“在現代文明社會裏，家園變得滿目瘡痍，信仰的精神空間不斷被擠壓，工作和生存的壓力越來越大，剝奪了人之所以為人的最基本快樂，於是，出現了文明對人的異化。卡夫卡的《城堡》裏，不就是講人變甲蟲的故事嗎？所以，自殺是人類文明的副產品……”
我聽得實在不耐煩，就說：“這些大道理跟陳茜茜有什麼關係？你快說啊……”
峰子聳聳肩，說：“不知道，見了麵再說。”
我聽罷，真想抽他。