這一覺睡的不是很踏實，雖然這張床很舒服，但是外麵熙熙攘攘人來人往經常讓我從夢中驚醒。大約到了中午，我感到我的肚子又餓了，正在這時我聽到度虛在外麵喊：”施主。起來洗洗吃個飯吧。”我聞言摸索著從床上起來，聽到門開的聲音，然後是明韻的聲音：“小平，你睡的好嗎？我沒睡好，你說怎麼那麼多閑人有那麼多閑錢來玩？”我笑笑，這些自然已經超出了我的理解力。她一個明眼人都看不明白，我一個瞎子又怎麼會明白。她幫我打來洗臉水我洗了洗臉。度虛沒有帶我們到飯堂，而是到了老和尚的屋裏。
“濟慈禪師說要你們和他一起吃飯，請。”他很客氣的請我們進去，但是自己沒有進去，明韻攙著我走了進去。
我吃到了人生中的第二頓安心的美味的飯菜。我第一次吃到米飯，那一粒粒的米粒從牙齒走過的時候我幾乎不忍心下咽，我今天才知道原來人世間還有這麼好吃的東西。菜品更不必細說，都是我不曾吃過的美味，雖然是素菜。
“二位施主貴姓？”當我吃完三碗米飯把一個菜盤子舔幹淨並喝看一碗水後，老和尚問我們。“不敢不敢，姓丁，丁小平，這位是郝姑娘，郝明韻。”我答道。
“哦，這樣。郝施主我想和這位丁施主單獨聊聊，不知可否？”老和尚突然這麼說，我有些吃驚，明韻倒是一點也不在意。“好，那我先回去再睡一覺，你這寺院可不是太清淨，我都睡不好，一會你把他送回房間去啊，他看不見。小獅子，走，咱再接著睡覺去。”她自顧自的站起來往外就走，把小獅子也帶走了。
明韻走了之後我一時間不知道和老和尚說什麼好，想著問問他佛能不能給我眼睛的事情又怕唐突了。這時老和尚先開口了：“把你懷裏的書拿出來給我看看。”他此言一出我心裏一緊張，他怎麼會知道我懷裏的書？我有些遲疑。
“我和陳瞎子是至交。我看看書想確認一下你的身份。”老和尚可能看出了我的疑惑，接著解釋到，聽他這麼說，我便放心的把懷裏的書掏了出來遞給他。他的話我也驗證了我的猜測。“果然是隱龍皮書。你果真是陳德茂的傳人。”他有些激動，把書遞給了我。我有些懵，原來陳瞎子叫陳德茂，但是這本書不是叫《闕龍》嗎，他怎麼說是隱龍皮書？我怎麼就成為陳德茂的傳人了？還有，這個老和尚的真正身份是什麼？
“你先喝杯茶，聽我跟你說說。”他遞給我一杯還有些燙的茶水，我喝了一口，清香撲鼻沁入心扉，我不禁讚歎了一聲：“好茶水。”
“嗬嗬，這是我自己在山上采的茶葉，一般人喝不到。”他聽到我讚歎，似乎很是高興，評價我“和老瞎子一樣識貨。”然後他開始講起了自己，講起了佛。
“我法號濟慈，這個你是知道的。我並不是純正個佛門弟子，而是個道家和尚。”他呷了一口茶水，悠悠的說道。
“道家和尚，什麼是道家和尚？”我對這個新名詞產生了興趣。
“佛法本源正宗，原是普渡眾生慈悲為懷，以導人向善為主。但是佛法進入中原之後和本地的道家產生了衝突。其實道家講究的生，以鼓勵人們成仙引導人們為善，而佛家講究死，講的是修今世換來世，今世為善來世受善報，而道家講的是現世報。”他說到這裏我忍不住插了一句：“那還是道家好。”他宣了聲佛號，“阿彌陀佛，罪過罪過。但是你可知道，所謂的道，並不是道。”我糊塗了，隻能搖搖頭。
“這是陳瞎子告訴我的。佛和道的爭辯最後是以佛家的妥協而告終的，並非佛家真的不如道家，而是爭強好勝不是我佛門的秉性。但是我們佛教中人很少參悟道家的東西。道家也一向以天道自居不屑佛家。直到我遇到了陳瞎子。當年我一心向佛，認為唯一能救贖世人的隻有佛法，而陳瞎子是先天八卦門的傳人，他對佛法非常感興趣，但是我和他辯論了三天三夜之後我認同了他的說法。他說世間之道家並非道，世間之佛法並非佛。現在的佛道兩家，都是重形式而輕本意。現在的人信佛信道不是為了修來世或者成仙，而僅僅是做了壞事不想受懲罰，或者是希望佛道保佑發財消災，往往見廟就拜，見佛就磕頭，眼中有鬼神心中無佛道。