部落的祖神，乃是信仰與血脈真靈的集合體，本身無有智慧，唯有本能，能夠執掌其力量者，實際上就是擁有祖神之力，也就是部落的守護神祗。
通常而言，大巫祭所承襲的力量極為強大，個人能夠駕馭也受限於其境界，以及祖神本能對其承認契合程度，所以，往往並不能駕馭所有力量。
於此時，其餘力量，大巫祭還可選擇通過儀式分派其他巫祭，賜予族內強大的，血脈覺醒的巫武，蠻人死後血脈真靈會歸於祖神，祖神的力量也自有途徑附於其身，強其力量。
這樣的分派，可以將力量充分發揮，所以，部落領袖的位置，都是由大巫祭而決定，實際上，哪怕是這樣，祖神的力量依舊難以承盡。
因此，在必要的時候，其餘力量還可臨時短暫附加於普通蠻人身上，使普通蠻人也能擁有更強大的力量。
再通過秘法整合一體，甚至可召喚祖神降臨，發揮出極為強大的力量，可以說，任何一個有著傳承的蠻人部落，其力量都不可小覷。
從整個力量傳承和結構來看，五溪部落以血脈為關聯，以五溪善翼這位大巫祭為首腦，經其分派到巫武、蠻人戰士、乃至普通蠻人婦孺，由此分出階級。
由於所有蠻人所祭祀的祖神，有著蠻人尋求強大力量庇護以及死後回歸和血脈擴張的本能，使用這股力量者可以更容易的獲取強大力量，也會為此本能所挾持，而承擔上守護部落，擴張壯大血脈傳承之責任。
至於血脈真靈擴張壯大的結果麼？
這就涉及到祖神祭的最高境界，祖神於大巫祭身上複蘇並合二為一，大地上將可重現一位上古女媧造人時期造就的，擁有通天徹地之能的天人，這也就是祖神祭的大巫之境。
在此之上，還有共工、祝融那等巫神境界，這就非是尋常所傳祭法所記載的了。
王離想著這個結構，以及祖神的存在和複蘇，心道若放在DND世界，蠻人們個個都是神裔，神姓攜帶者。
他倒是記得曾經看過的一個有趣的事情，說是費倫世界殺戮之神巴爾預見到自己的隕落以提前做準備，以備自身曰後的複蘇，將自己的神姓散布大地，使得大地上出現許多攜帶殺戮神姓的巴爾之子。
巴爾隕落後，這些巴爾之子相互殘殺，融合神姓就能變得更加強大，一旦神姓重新彙集，就可達到他複蘇的標準，他也將於隕落中重生。
這大體就是祖神祭的奧妙所在，看清楚本質，王離知這祖神祭當真是坑爹貨，雖然極易獲取力量，可是力量終究歸屬於祖神所有而不入自身。
不入自身的力量，也就甭想著有超凡脫俗質的蛻變。
神通強大，可是身體終究隻是尋常蠻人一個，而若是能夠達成祖神祭的最高境界據說可以有近乎不朽的蛻變，可是到那時候，祖神複蘇，修持祖神祭的大巫祭呢？
很顯然，大巫祭絕對是無法匹敵祖神的意誌，到那時候就沒以後了，一切都為祖神做了嫁衣，當然，若能有戰勝祖神意誌的能力，那結局自是另當別論。
在這裏，王離有個很大的發現，這方世界的蠻人體內血脈在某條線的完整度可謂是極高，遠不是其他世界的普通人可比。
哪怕是玄黃大世界的普通人體內血脈也是止步低等，想要更高，必須引聚攜帶規則的罡煞之氣又或魔煞之氣進行補全完善。
這方世界，除了未達傳說中巫神之外，完全可以借此邁步所謂大巫之境。
體會到這一點，王離心中若有所思，血脈的完整度，意味著在蠻人世界，除卻至高之外，他不愁沒有規則階梯可以攀爬，至少可以一口氣爬到一定程度，這種情況下，擁有足夠境界的他隻欠缺力量。
封神量劫自劫起到大劫結束，隻有十餘年時間。
他來此世界，要借此量劫掀起波瀾，得窺大世界的奧妙，更進一步據此世界一方，掠取權柄力量，甚至以蛇吞鯨之勢，將此世界徐徐吃進，時間不可謂不緊張，通過正常情況根本不可能，而在這祖神祭上，他卻是看到了一條希望之路。
上古蠻人鼎盛時期，多少巫神、大巫隕落，其血脈多少傳承了下來，隻消未複蘇，這許多年來各部落積累的力量是何等龐大的數字？
至於血脈本能，其他人皆怕，他卻是不懼的，隻消未覺醒，徐徐降服戰勝本能，這算什麼，他有的是經驗。
正如此想著，一位蠻人匆忙趕了過來，五溪善翼傳他議事。(未完待續。)
(本章完)