這等門閥，每一個存在，都是士族中的佼佼者，無數士族和門派圍繞其生存。
在這個時代，他們每一個都是一個龐然大物，牽連勢力無比廣闊，門閥士族才是這個時代的主流力量。
相比而言，尋常江湖門派就差遠了，哪怕魔門諸道和佛道兩教，也難與之比，這些道派，有著武道傳承，派內有著不下宋缺的存在。
但是隻要形成不了西方教廷那種勢力，也就隻能玩玩精英路線，什麼魔道傳人，什麼慈航靜齋傳人，都是這類門派傾盡全力，精挑細選培養出來的精英。
這些門派沒有門閥勢力那樣龐大完整。從核心到土壤完全具備的體係。隻有精英核心。缺乏骨幹枝葉，走的路線也自是上層路線。
若門閥是大樹，諸教派則是藤蔓。
正所謂依國主而立法事，依托天地間主流的力量，順勢而為來實現自己的各種目的，當今天下，佛道兩教不論如何行事，都脫不了扶龍庭的格局。
當然。也少不了不想依托所謂主流來達成目的，想要自成體係，自成主流的，這種也是不少，像當今天下所謂義軍中，魔門各道也是派出了人手爭奪天下。
隻是佛道兩教與天下主流合流，魔門各道本身就是非主流，還內部紛爭不斷，哪怕一派之內都鬥個你死我活，這看都不用看。其結果已經很分明。
而實際上，道教在昔日也是想過自成體係。
三國時期。張角起黃巾，張魯治漢中，往後五鬥米教也多有嚐試，無不以失敗告終。
而到現在，道教體係在南北朝，寇謙之和陸修靜那個時期就整個改組，自廢武功，不再爭霸天下，不再圖謀混元乾坤，各種清淨、無為和積德行善思想被拿出來迎合主流。
一切與五鬥米教那等教國一體，以教治國相關的東西，都被斥為“三張偽法”之流，這類有此心思，與主流相悖的道教已經被打成魔門，徹底妖魔化了。
魔門中的老君觀、真傳道（道祖~真傳）這明顯也是道教體係內的一支，屬於原始道教殘餘，現在就是典型的過街老鼠。
縱觀大唐全書，道教除了個三大宗師中寧道奇出場，甘願為佛門打手，盡顯“清淨無為”風采，就再沒其他人出現，基本上大唐世界，這個時期的道教，已經沒什麼戰鬥力了。
渾然不似以慈航靜齋、淨念禪宗為首的佛教諸派，頂級高手層出不窮，直接引領正道與魔道爭鋒，裁定未來天下真主，決定天下走勢。
這就是大唐世界的與江湖相關的基本格局，所謂江湖乃江山一角，這裏何止是一角？而這個格局也僅僅是基本格局。
王離一邊觀察映照大唐一書，剖析格局，眾人也自進入了船艙，稍後就有仆役之流送上各色菜式，這宋閥諸人，在船上的生活竟過的也是有聲有色。
銀須宋魯卻是個極為精通美食的饕餮，一開宴就頻頻介紹桌上的各種菜式如何製作，色香味如何，他在哪裏有吃過更好等等。
原本就好吃的飯菜，被他如此一說，更添了一層氣氛，眾人卻是吃的盡歡。
這宋魯，不僅精通美食，說話做事，無不是有一套，整個酒宴的氣氛在他主持下遊刃有餘，相比而言，宋師道和他的差距不僅僅是武功閱曆，各個方麵都差的許多。
看的出來，宋缺派這個兒子出來，實際上就是跟著宋魯出來曆練。
宴到中途，宋魯端起酒杯，朝王離致意。
“公子如此年紀，武道就有如此境界，出身定然不同凡俗，隻是緣何從未聽說過，一身輕功絕學，淩空渡虛，也是前所未見，隻若神仙法術。”
“宋魯冒昧，敢問可能得聞公子師門，也好教我這凡夫俗子，能沾點仙氣？”
宋魯如此一問，眾人齊齊注目，側耳傾聽，便是傅君婥也是如此。
王離如此年紀，一身武功之高，駭人聽聞，各種神功絕學層出不窮，聞所未聞，不似任何聖地所傳絕學，甚至在其之上，眾人心中早有疑惑。
此時宋魯一問，盡是關心。
王離將酒杯持起：“我的師門非是尋常江湖門派，乃是仙佛正宗，並不在凡塵俗世，乃是天界的道派，尋常凡人也未有資格得聞，宋先生，見諒了。”
“什麼，仙佛正宗?尋常凡人未資格得聞？”
眾人一聽大驚，仙界的傳說這世間也是有所流傳，傳說破碎虛空就可到達仙界，傳說和氏璧就是一塊仙界奇玉，這些隻也是傳說而已。
破碎虛空的高手一去不返，誰知道仙界是否存在，而今日王離卻說，他的師門乃是仙佛正宗，凡人連聽的資格都沒有，言之鑿鑿有仙界存在啊。
宋魯深吸一口氣，強行平複心中激動：“那敢問公子，什麼人才不是凡人，什麼人才有聽聞的資格？”(未完待續。。)
(本章完)