這個世界靈力的修行，由於一開始就極速壯大自己的精神總量，這也會導致一係列問題出現，比如精神中原本平常壓抑下的，與自己人生觀、世界觀相反的陰暗念頭和積壓的其他負麵情緒等會冒出來。
隨著精神總量壯大，這些本質上是自身精神一部分的“陰暗”東西都會跟著壯大，原本隻是細小不可見，一旦壯大現出來，就是被修行人稱為陰魔的東西，對修行者造成極大的威脅。
一些境界不夠者，一不小心把持不住，為陰魔所誘，陰魔就會化為心魔，形成另外一個精神核心。
一個人擁有兩個精神核心，就是擁有兩個人格，普通人擁有兩個人格也就是精神分裂症，而修行者有兩個人格，兩個人格各自還能把持著與之相合的靈力，能調動法術，一旦兩個人格爭鬥起來，修行者唯死而已。
陰魔對修煉者的害處可謂是極大，殺除這些所謂陰魔，也就成了靈力修行者攀升精神境界的手段。
每前進一步，精神每壯大一步，修行者都須將自身精神中那些新生出來的陰魔除了，以免其壯大，這些陰魔有些是精神中過去極為細微的念頭隨精神而壯大化現，也有因修行者經曆而隨時產生的。
而這所謂陰魔、心魔的存在也嚴重限製了靈力修行者靈力的積累，像王離這樣吃丹藥積累能量，他做起來沒問題。
其他的靈力修行者一口氣吃了個大丹藥，靈力攀升太快，來不及處置快速產生壯大的陰魔，陰魔一不小心就會成為擁有精神核心的心魔。
擁有一個心魔都夠修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹藥導致靈力激增，一不小心十幾個陰魔化為心魔，十幾個人格核心。那下場隻會更慘。
所以靈力修行者日日修行的過程。就是積累靈力和除殺陰魔心魔。並且圍繞著這個核心演化出無數法門。
此法一旦達到最高境界，就可煉盡一切陰渣，顯出純陽如一之相，這方世界將真人、羅漢的境界，稱為純陽之境，就是因為他們的神魂中一切陰渣都除滅了，即便再生，也可以隨時發現。隨時除滅。
這方世界的靈力修行的大體過程就是如此，論起純陽境界，王離交給嶽不群的那首詩很形象的說明了：“身如菩提樹，心如明鏡台，日日勤拂拭，莫使惹塵埃。”
心已經如明鏡一樣，一切陰渣塵埃都擦了個幹淨，不過這個明鏡非是今日擦幹淨後就可不管，以後還須經常擦拭。
這樣的境界，在王離看來。比他是低了一等的，他如今凝聚升華後的精神。壓根就不需要擦拭，他的精神核心，就是一切的凝聚核心，不僅有核心，還延展開了自己的劍道。
一切自己心中生出的心意，都會自然朝核心凝聚，自然為核心支配駕馭，所謂塵埃陰渣於他而言根本不是塵埃陰渣，哪還需要擦拭。
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？他的精神境界就是如此，無懈可擊，什麼陰魔、心魔，對純陽如一者或許還有些效果，但是於他而言，已經是笑話了，他的精神境界已經在陰陽之上。
道士主要是圍繞著玄關道竅如此修行，而武士呢？
武士的修發千變萬化，卻也不離一個根本，氣血隻是多數武士起步時候擁有的力量，一旦觸摸到穴道，這些武士也會擁有真氣。
普通的武士要觸摸到穴道，往往要氣血練到一定程度之後，自然滲入穴道才會生出變化。