但讓王飛躍疑惑的，是很多人對於民營美術館現階段的理解，總是拿西方成的熟美術館來比較。
“世界當代藝術史和中國當代藝術史是有區別的，因此公立也好，民營也好，我們隻能稱之為‘中國式’美術館。”王飛躍說，現在，很多人討論民營美術館的發展話題，前不久，在上海，一場圍繞民營美術館發展展開的討論，甚至讓不少“圈裏人”對民營美術館的經營發展產生了較大的悲觀情緒。但在他看來，中國式的民營美術館到現在，該談的不僅是發展，更要談如何生存下來。
“他們認為沉重的話題，我反而覺得很輕鬆。這緣於每個人心態定位。” 王飛躍說。
“還有人走另一種極端，認為民營美術館不能去盈利，既然享受了國家的稅收減免政策，就應該賠錢經營。但在我看來，展覽本身的確不賺錢，同時還需要具備服務公眾文化需求的功能性，但在以美術館為關鍵一環的整個藝術商業鏈條上，會有很多可以盈利的點，比如在藝術衍生品的開發銷售等，當然，美術館的盈利要用在美術館的發展上。”王飛躍這樣說。
一個麵包，或者一張美術館門票
“中國需要多少美術館？又需要怎樣的美術館？”王飛躍反問記者。
有一次，王飛躍聽一位上海的同行說，上海有多少萬人口，按照國外的計算方法，每多少人就應配有一家美術館，這樣上海地區就應該有幾十家大型美術館。“照搬這種計算方法，是否考慮過我國實際國情？的確，如果一個人手中的盧布隻夠買一個麵包或者買一張美術館門票，曾經多數的俄羅斯人選擇餓著肚子去排隊看一場好的展覽，但在中國，很多人的選擇並非如此，民營美術館的發展如果不考慮時代背景、經濟形勢、曆史機遇，而一味去照搬一些理論，顯然是不對的。”
當下，我國人民對於精神文化的需求是強烈的，為了彌補來自精神層麵的短板，很多人選擇消費文化快餐。王飛躍說，民營美術館不是真空，也會迎合需求來提供文化快餐。
一場盛宴，一個館長與市場的十年約定
對於未來，王飛躍有著樂觀的期許：“民營美術館的數量會越來越多，品質也會逐漸提高，我說的這個品質，指的是大家逐漸規避同質化，找準自己的位置，比如我在798開的美術館，和要在南方建立的美術館也會有所區別，突出地域特色。”
對於藝術衍生品，王飛躍將它設定在“工藝品之上，藝術品之下”的位置。雖然目前這一市場的發展已經很迅速了，但他相信，隨著人們生活品質的不斷提高，未來藝術衍生品的市場需求還將是巨大的。
2014年，他的第二間悅·美術館即將啟動，其風格與南方的環境有關，與798裏的這間會有很大區別。王飛躍說，雖然資金還是由他來投，但那裏會有一個新的經營管理團隊，繼續去摸索和學習適合民營美術館的運作模式。
展望未來，王飛躍認為，10年後，現在的民營美術館能存留下來的，就是好樣的。