1988年開始探索伊斯蘭經濟思想到本書完成，曆時12年。這期間數次進京，了解國內外關於此問題的學術動態，掌握國內外關於此問題的大部分資料。收集有關論著、文獻目錄索引數千條，掌握百餘部著作的基本內容，複印、購買了數十部有關著作，翻譯了數十萬字英文資料，在公元7世紀伊斯蘭教興起到20世紀末的一千多年漫長曆史中，涉獵了伊斯蘭經典和中世紀、近代、現代伊斯蘭經濟思想的發展曆程和基本內容。
伊斯蘭經濟思想研究在我國現代學術領域尚屬薄弱環節。與伊斯蘭哲學等方麵的伊斯蘭思想文化研究相比較，伊斯蘭經濟思想研究不但起步晚，而且成果也屈指可數。在我國，伊斯蘭經典經濟思想有關內容的翻譯、介紹比較早，明清之際的伊斯蘭譯著高潮中，許多著作都或多或少地譯介、闡述了伊斯蘭經典經濟思想內容。曆史進入現代，雖然這種譯介的成果仍然有一些，但現代學術性研究卻幾乎沒有。究其原因，一方麵，我國伊斯蘭文化學術研究在整體上比較薄弱；另一方麵，大概同我國學術界從國家現代化需要出發，比較重視西方經濟思想的研究，從而忽視了探討第三世界傳統經濟思想。在伊斯蘭文化研究界，也存在著重曆史、教義、教法、哲學等方麵的研究，從而忽視了具有豐富內容的經濟思想領域的研究。
伊斯蘭世界在70年代後期發生了震驚世界的變化，伊斯蘭複興運動席卷了穆斯林世界，給許多穆斯林國家政治、經濟、文化以重大影響。現代伊斯蘭經濟理論成為現代伊斯蘭文化中一個耀眼的閃光點，引起世界伊斯蘭文化研究界的廣泛重視。有關國際學術研討會在沙特、巴基斯坦、迪拜、英國、德國、美國等國家和地區召開。尤其是伊斯蘭銀行業的大力發展，更促使國際伊斯蘭文化研究界和國際經濟學界對伊斯蘭經濟理論日益關注。
我國學界從80年代後期開始，一些論述伊斯蘭教的著作中有了關於伊斯蘭經濟思想的介紹，一些有關論文也陸續發表。但直到目前為止，尚未有一部較為係統的研究著作。
本書作為中國第一部較為係統地探討伊斯蘭經濟思想的學術著作，共5章16節，論述了伊斯蘭經典經濟思想、中世紀伊斯蘭經濟思想、近代伊斯蘭經濟思想、現代伊斯蘭經濟思想、中國伊斯蘭經濟思想的發展曆程、基本內容、基本特點、主要代表人物等。
國際上這方麵的研究成果，總體來說因文化背景、價值觀念的影響有兩種傾向：一是穆斯林學者站在伊斯蘭立場上所進行的注解式、闡發式、理論建構式的研究，二是西方學者從西方文化價值立場出發所進行的批判式、學理性研究。本書立足中華文化大背景下，運用馬克思主義的觀點、方法對伊斯蘭經濟思想進行深入、係統的研究。這是本書與國外有關成果的根本不同之處。另外，在對伊斯蘭經濟思想的內涵、外延、發展曆程、基本內容、基本特點、體係建構等方麵的論述上，本書與國外的成果相比也有許多不同之處。中國伊斯蘭經濟思想的研究則未見國外學者涉及。
相對於豐富的伊斯蘭經濟思想內容來說，本書還是一個初步、粗淺的成果，希望能有益於這一領域的深入探討。
劉天明
2000年12月10日