經常去爺爺家，聽到很多有趣的故事。有上古的傳奇，也有他的親身經曆。
話說薑子牙點化西伯侯姬昌，薑子牙坐在路邊，說自己走不動了，讓姬昌背背他。姬昌看是個老伯，就背著薑子牙走，一直走了好長一段時間，很累了，就對背上的薑子牙說：“老伯，我已經背你走了一段路了，實在太累了，你下來自己走吧。”薑子牙沒有下來的意思，勸他道：“你再背我走走吧。”姬昌回道：“實在太累了，走不動了。”子牙問：“真走不動了？再走走吧。”姬昌無奈，又背著薑子牙走了八步，停了下來。任子牙怎麼說也走不動了，子牙勸了幾遍不成，便自個下來了。薑子牙對姬昌說：“你背著我走了八百零八步，我保你周朝江山八百零八年。”姬昌聞此大驚，連忙對子牙說：“我再背著你走走吧？”子牙笑了笑，沒有應聲，一切已成定數。
爺爺講完的時候，總會很開心的笑。我們聚精會神的聽，即便是聽了多遍之後，仍然會很認真，這是一種修養。因此，經常可以看到爺爺跟我們笑成一團，我還會煞有介事的問一些問題，其樂融融。
孔子帶學生周遊列國，有次迷路了，正巧遇見一個采桑的婦女，便派子路過去問路。子路上前問路，那婦女看子路是一文化人，便問他是誰，師從何處。子路回說，是孔子的學生。那婦女聽到此，便問子路：“你既然是孔子的徒弟，你回去問問你的老師，這世界上什麼最高，什麼最厚，什麼最香，什麼最臭？”子路想了想：這還用問老師，我就知道。一貫粗魯的做風，立刻回那婦女：“這還用問，天高地厚，米香屎臭。”那婦女聞聽此言，臉色一沉，不再搭理子路。子路灰頭土臉的回去了，路也沒問成，給孔子說明了情況。孔子說：“子路太直。顏回，你去。”顏回便上前去問，那婦女還是問同樣的問題。顏回回那婦女說：“父母為高，兄弟為厚，餓了就香，飽了就臭。”那婦女聞言，甚喜，給顏回指了路。顏回正要回去，那婦女隨口唱到：“南枝窈窕北枝長，夫子行陳必絕糧。九曲明珠穿不過，回來還問我采桑娘。”孔子一行人去的正是陳國。顏回回去稟告了孔子，孔子不解其意，也不管它，一同前往陳國。
到陳國後，陳國國君拿出一個夜明珠，孔子見了，脫口而出：“好寶！”陳國的國君說：“這寶物好是好啊，就是中間的孔是彎的，針穿不過去，沒法掛起來。”讓孔子想解決的辦法，想不到不給解決吃飯住宿的問題。孔子想來想去想不到，突然想起那采桑女的話，便派顏回再回去找那采桑女。
顏回回到原來的路上，發現一顆樹，樹下有人堆了三堆土，便猜這個采桑女的姓氏。樹為木，加個土，便是杜；又是三堆，是不是叫個“杜三娘”啊。顏回想著便往附近的村子裏走，路見一老丈，便問起人來：“你們這是不是有個杜三娘啊？”那老丈，回說：“有啊，剛從這過去。”顏回謝了老丈，繼續走。找到杜三娘之後，正是那采桑女，便問其解決珠子穿線之法。杜三娘笑了笑，說道：“這聖人也有解決不了的問題啊。”於是，告訴顏回將絲線拴在螞蟻的身上，讓螞蟻鑽這個洞，洞的那頭抹上蜂蜜就可以了。顏回趕忙回去，告訴了孔子。
孔子驚歎：“自覺得學得學問也不少了，沒想到，這世間比我學問大的人大有人在啊。”爺爺說，這采桑女便是太上老君所變，學無止境，也就成就了聖人。
很喜歡封神演義中的陸壓，不拘一格的風度，深不可測的道術。老爸講過一個陸壓的傳說，陸壓和燃燈經常在一塊聊天，陸壓很想見燃燈的師爺（即鴻鈞老祖），便問燃燈：“聽說你師爺本事可大，帶我見見唄。”燃燈本不願意，鴻鈞老祖哪是說見就見的。奈何燃燈天性聰明，甚得鴻鈞老祖喜歡，於是燃燈便恃寵引領陸壓去了。陸壓見鴻鈞老祖隻是閉著眼睛不看自己，有點不高興，隨著燃燈的輩分，笑嗬嗬的叫道：“師爺，你睜眼看看我唄。”鴻鈞老祖聽後，嗬嗬笑了笑，說道：“小孩，不看了，你經不住我一看。”陸壓聽後，很不服氣，心想：我這麼大本事，還經不住你一看了！於是一直哀求，鴻鈞老祖終於鬆了口，說道：“好吧，你用足本領啊。”說畢，鴻鈞老祖微張雙眼，隻見有萬道金光從眼睛中迸出，射的陸壓抵擋不住，變回了原形。
讀《封神演義》的時候，就十分感慨陸壓的本領，眾人隻會五行遁術，陸壓居然會光遁，著實厲害。我在想說不定後來道教的光遁就是起源於他。有光的地方他就可以自由來去，怪不得連燃燈都對他敬佩幾分。關鍵還在於，雖為散仙，超出三界之外，卻總是救神仙於急難，真是難能可貴。現實中如果遇見這樣的朋友，千萬不要錯過。