馬克思主義以人類社會的發展作為考察對象，以社會主義運動的發展作為自己的理論目標。考察馬克思恩格斯思想的形成與發展過程。我們能夠看到。馬克思主義始終是作為一個完整的、有機的整體而存在和發展的。而馬克思主義的時代化發展，當然也應當是馬克思主義作為一個完整體係的發展。但是，現在馬克思主義卻被分解為哲學、政治經濟學和科學社會主義三個組成部分。這種三分法對於宣傳與學習馬克思主義是有意義的，它使馬克思主義能以清晰的麵貌展現給人們。更容易被人們認識與掌握。但是，這種三分法也存在著一定的問題：把馬克思主義理論體係劃分為三個相互獨立而又自治的組成部分，並在事實上使理論研究在三個領域上分別展開，它在相當的程度上割裂了馬克思主義理論體係不同內容之間的關係，使得馬克思主義的發展像一把需要三把鑰匙同時轉動才能打開的鎖。任何一方缺位，發展都難以成行，這已經並正在製約著馬克思主義時代化的發展。因此。把馬克思主義作為一個整體來認識，是推動馬克思主義時代化發展首先要解決的問題。
我們認為，從整體上把握馬克思恩格斯原創的馬克思主義，一個根本的思路是把它理解為立場、方法與理論內容的統一。馬克思恩格斯是站在無產階級的立場上來說話的。也就是要通過無產階級的解放來實現人類解放。這一立場體現了馬克思主義鮮明的人民性，是貫穿其始終的自覺動機。唯物辯證法，是馬克思恩格斯認識與思考無產階級解放問題的根本方法。馬克思主義的立場與方法是統一的。隻有以無產階級為代表的廣大人民群眾，才是社會發展的根本力量，才認同世界的發展變化性以及發展變化的規律性，這代表著他們要求改變世界的利益訴求。也隻有以唯物辯證法作為思想方法，才能夠代表著以無產階級為代表的廣大人民群眾的利益：以唯物辯證法來認識與考察人類社會的發展，必然要把人民群眾的社會實踐作為出發點，必然要為人民群眾的利益說話。立場與方法的統一。構成了馬克思主義區別於任何其他思想體係的根本標誌。而且，也正是這種統一，是馬克思主義不斷取得發展的根本原因與動力。
原創馬克思主義的理論內容，也就是馬克思恩格斯站在無產階級與人民大眾的立場上，運用唯物辯證法，考察人類社會的發展曆史與當時資本主義社會的現實，構建起的社會主義運動基本理論。對於這一部分內容。馬克思恩格斯曾經作過許多種表述，比如，“共產主義”、“現代社會主義”、“唯物主義的批判的社會主義”、“革命的社會主義”“科學社會主義”等。也就是說，它以社會主義運動作為研究對象，因此我們在這裏稱其為社會主義運動基本理論。而進一步認識這一理論內容，我們可以把它區分為兩個不同層次的內容。其一，社會主義運動的基本原理。所謂基本原理，也就是構成這一理論內容基礎的基本結論，它以人類社會與資本主義曆史發展的規律作為考察對象。其二。社會主義運動的戰略與策略理論，它是馬克思恩格斯以基本原理為理論依據，就社會主義運動的發展所製定的一係列戰略與策略的總稱。
這樣來認識原創馬克思主義的內容，推進馬克思主義時代化的發展。其基本思路就是。堅持無產階級與人民大眾的立場，運用唯物辯證法。在的新時代背景下，推動社會主義運動的基本原理和戰略與策略理論的發展。對於戰略與策略理論來說，它是具體曆史條件的產物，伴隨時代的發展變化，它當然就有一個發展變化的問題。實際上，在社會主義運動的發展曆程中，馬克思主義者已經能夠認識與把握馬克思恩格斯這一部分理論的特征。對其采取了正確的態度。因此從現實性來看。推動馬克思主義時代化發展的問題，實際上主要針對的是關於社會主義運動的基本原理。社會主義運動基本原理，作為對人類社會發展規律與資本主義社會發展規律考察的結果，具有相對穩定性，但是。就這些結論能也隻能立足於當時的時代條件得出而言。時代的發展變化，也就必須有一個進一步認識的問題。