看著孩子們漸漸消失的身影，狐狸爸媽頓時昂起頭仰天長嚎。
這是20世紀日本經典紀錄片《狐狸的故事》的梗概。狠心的狐狸父母把小狐狸趕出家門，去獨自麵對嚴酷的現實。狐狸說不出大道理，適者生存的理念已經深藏在它們的遺傳基因裏了。在現實與感情麵前，狐狸保持著一貫的警覺，而我們人類卻常常犯糊塗。
有這樣一個謎語，謎麵是“一直無業，二老啃光，三餐飽食，四肢無力，五官端正，六親不認，七分任性，八方逍遙，九（久）坐不動，十分無用”。謎底是：啃老族。
所謂啃老族，就是大學畢業後，到了就業年齡，卻以薪水少等為由，仍依賴父母的那些年輕人。啃老族也叫吃老族或傍老族。他們並非找不到工作，而是主動放棄了就業機會，賦閑在家，不僅衣食住行全靠父母，而且花銷往往不菲。他們年齡都在23～30歲之間，有謀生能力，卻仍未“斷奶”，得靠父母供養。社會學家稱他們為“新失業群體”。據有關專家統計，在城市裏，有30%的年輕人靠啃老過活，65%的家庭存在啃老問題。
為什麼會有這麼多啃老族呢？這與父母的溺愛是分不開的。
二十多年前計劃生育開始實行，許多家庭都隻有一個孩子，這段時間中國社會發生了翻天覆地的變化，社會資源極大豐富，他們一出生便過著衣食無憂的生活，享受著父母的溺愛。由於隻能生一個孩子，孩子就成了家庭的奢侈品，父母對孩子是有求必應，滋生了這一代孩子大手大腳的習慣，他們不需要計算生活的成本與收入，缺乏必要的生活鍛煉，缺少對生活的責任意識。
步入社會後，不論是在工作上，還是在人際關係上，碰到哪怕是一點困難和挫折，他們都會表現出不適應，從而退回到家長的“翅膀”下。這時，家長並不是鼓勵孩子戰勝困難或加以正確引導，而是一味地袒護、心疼孩子。當孩子養成“在父母麵前永遠是孩子”的性格依附，經濟上難以獨立時，做父母的才開始擔心：“我們不在了，子女怎麼生活？”但又不忍心把子女放歸大自然，“讓他們受那份罪”。於是便演繹出一出出為子女做牛做馬、任勞任怨，“俯首甘為子女牛”的悲劇來。
此外，就業壓力也是促使啃老族形成的另一原因。受長期精英教育的影響，大學畢業生就業觀念存在一定的偏差、就業能動性沒有顯著提高，而是執著於公務員等熱點職位或者沿海城市、省會城市、發達地區等熱門區域，就業期望和社會需求差距較大。一旦不如意，便輕易放棄，從而退回家中。
一些大學生沒有麵對就業嚴峻形勢的自信，對他們來說不就業就可以逃避眼前的困難，這使很多人產生了能在學校多待一天是一天的想法，繼續學習也就成了他們不就業並“理直氣壯”跟父母要錢的最好借口。
較之於我國，日本也有一批“NEET”族，即：不升學、不工作、不參加職業培訓的年輕人。對此，日本政府每年都要拿一大筆資金用於“NEET”族的教育培訓，促使他們能及早地走上工作崗位，擺脫對家庭社會的依賴。針對我國大學生的就業難問題，政府也出台了一係列促進大學生就業政策，積極鼓勵在校大學生參加見習工作。然而，要從根本上救治啃老族的啃老心理，就需要家庭參與進來，做一對勇敢的“狐狸”父母，從小抓起，培養孩子的吃苦精神，從生活的一點一滴中樹立起孩子的自立意識，讓孩子的心理及時成熟起來，真正做到勇於擔當，敢於承擔社會責任。