這枚舍利與一般的宗師舍利不同，裏麵就像一個儲物的世界。
不過，隻儲藏了兩部經文。
杜謙得到後，一直到現在都沒好好看過，就是因為心中總覺的這是佛門神通，我杜謙又不當和尚，學了就會感覺有點便扭。
現在想想，反正連大空寺住持掌教才能學的‘法外金身’都學過了，不妨也看看這兩門神通又如何？
他現在，從唐清那裏學過天道盟的神通，從宋音那學過真陽教的神通，從石曉煙那學過十三寨的神通，再加上大空寺的，天下的玄門他學了好幾家的。
可以稱為博覽天下，下一步就要取其精華，集諸家所長，創造出自已的神通。
杜謙先看的是‘阿彌陀佛經’。
“如是我聞。一時佛在舍衛國，祗樹給孤獨園。與大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識：長老舍利弗、摩訶目犍連——”
暈，這佛經我怎麼看的懂？杜謙才看了一眼，心裏就是一涼，當日禪心傳他‘法外金身’並不是佛經，而是一門神通，直接貫注進他的腦海，永世都不會忘記。
現在一看這‘阿彌陀佛經’，句句都是佛經，那裏像是神通？
“大概的意思可以揣摩，但是這樣能練出神通？要是有白話版的就好了？”杜謙心中剛剛想了這句話。
就見舍利之中的佛經忽的一變，又一段文字出現在他的麵前。
‘我親自聽到這麼說：有一次，佛在舍衛國，祗樹給孤獨園中，同一千二百五十位大比丘們在一起集會講經說法。這些大比丘們，都是修行得到成就，證到大阿羅漢聖位的大聖人。他們既是大眾早已聞名的、學佛人的良師益友，也是實實在在了知真如諦理、博通唯識學種種名相的大善知識。他們的名字是：長老舍利弗、大目犍連、大迦葉、大迦旃延、大俱希羅’
他心中剛想，那佛經就變成了白話，並且就在他細細看著這白話‘阿彌陀佛經’時，那舍利之中，突然佛光閃爍，出現一個盤膝而坐的佛門高僧。
這個高僧麵目慈善，年約六旬，對著杜謙微微一笑，口吐真言：
“每部經有別名及通名——”
“通，是通於諸經，別，是別於此經。”
“有五種人可以說經，但其中四種人所說的經典，則須經佛印證後，方能稱為經，否則不能稱為經。這五種人是：（一）佛。（二）佛的弟子。（三）天上的人。（四）一切之天人。（五）化人，化者變化的人。”
“此部經是佛金口所講、不問自說的妙經。其他的經典，則是請問而說的。唯獨彌陀經是佛不問自說的。為什麽呢？因為此經的道理太玄妙了，一般聲聞的智慧達不到，一切菩薩也不明白，故無人請問淨土法門的因緣，——”
“這部經為什麽重要呢？佛法將滅時，最先滅的是楞嚴經，——”
“楞嚴經滅後，接著其他經典亦相繼消滅了。那時雖有紙，但紙上沒有字。最後隻剩阿彌陀經，在世上多停留一百年，會度無量無邊的眾生。”
“以後六字洪名中，‘南無’兩字又沒有了，就剩‘阿彌陀佛’，再下去一百年，佛法就沒有了。故此部經是最後才滅的，故非常重要——”
隨著這高僧的講解，像是給杜謙打開了又一扇門，佛門神通的奧密一點一點展現在杜謙的腦海中。
“我不是佛，也是佛的弟子，更不是天上的人，一切之天人，但能傳承此經，難道我是化人？”
“化者變化的人？我以學子杜謙變成六皇子杜謙？不正是佛門所說的化人？”
“難道我真的和佛有緣？”
杜謙一邊聆聽講解，一麵體會佛經，這門‘阿彌陀佛經’簡直是包羅萬象，一切佛經的真諦，正如這高僧所解釋的，上古紀元大滅，佛門真經，一部部消失在天地之中。
其中‘楞嚴經’最先破滅，接著其他真經一一消失，最後隻留下‘南無阿彌陀佛’六個字存在於天地之中。
這六字一滅，佛法就真正消失，從此天地之間再也沒有了佛門，他是佛法的真諦，一切佛門的根源。
等到紀元終於到來之際，這六個字也抵擋不住紀元大滅的災難，開始分解破碎，先後失去了‘南無’兩字，而‘阿彌陀佛’四個字，則分散於星辰宇宙中的四方角落。
紀元之後，這個四個字經過億萬年的天地滋養，竟然開出神識能修練成僧，他們逐漸長大，步步晉升，最後終於在不知多少年前，重新合一，重逢那天，佛光普照，佛蓮滿天，天上地下都是‘阿彌陀佛’之聲。
為了重建佛門，傳下佛法，四大高僧舍身化書，用失去生命，變化成經，重現了上古佛門重寶‘阿彌陀佛經’。
此後所有人佛經都是用後人從這‘阿彌陀佛經’中悟化而來。
何謂佛？佛是大覺者，所有一切都覺悟了，絲毫的迷惑也沒有。