白眉禪師的講法持續了一天，到了夜幕初上、漸有繁星的時候方才停止。
他便自顧自的離開了蓮花台，然後去了樓蘭王宮的一處牆邊，開始打坐休息。
廣場上的眾多苦行僧，此刻均是道了一聲佛號，然後散會。
有的直接站了起來，去了樓蘭古城的其他地方，有的則是不願意離去，繼續留在原地坐著，認真參詳這一天所聽到的佛法。
而那些原本因為好奇，聚攏而來的樓蘭百姓們，此刻卻早已經不見蹤影，應該是覺得白眉禪師講的佛法既晦澀高深、又枯燥無趣，所以就盡皆散去了。
李森倒是在場中一直呆在了晚上，這才起身離開。
離開了廣場之後的李森，一邊在樓蘭古城閑逛，一邊細細咀嚼著這一天的所見所得。
平心而論，白眉禪師的說法嚴謹、慎密，並無任何的差錯，顯示出了高超的佛學修養。這次佛法講論由他來負責，沒有問題。
唯一的缺點，就是太過於平淡，也太過於偏向佛法典籍，因此總是給人一種意料之中、果然如此的感覺。
沒有意外性，也沒有激情。這個不算是缺點的缺點，應該算是白眉禪師唯一的缺點了吧？
李森想到這裏，不禁自嘲一笑。
“罷了，以我如今的佛學水平，聽了一天也隻是似懂非懂、略通皮毛而已，又哪來的能耐去指責白眉禪師？不如安安靜靜的聽他將三天說法盡數講完，然後在想辦法促成這些苦行僧的前往苦竹島吧。”
搖了搖頭之後，李森便放下了講壇說法的事情，開始抱著平常心在樓蘭古城之中四處閑逛起來。
……
第二天，李森早早的來到了樓蘭王宮外的廣場上。
此時，隻見那些苦行僧早已經安安靜靜的占據了廣場的每一處角落，神色平靜的等待著今日說法。
像昨天那些來湊熱鬧的樓蘭百姓，早已經消失不見，蹤影皆無了。
那名白眉禪師一直坐在城牆邊打坐休息，並無任何的動靜。一直到了天色漸亮，辰時時分，他方才將一雙老眼一睜而開的站起身來，來到了蓮花台上，嘴巴一張的開始說法。
昨天講的是金剛經，今天講的則是法華經。
“如是我聞。一時、佛住王舍城、耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱。皆是阿羅漢，諸漏已盡，無複煩惱，逮得己利，盡諸有結，心得自在。其名曰：阿若憍陳如、摩訶迦葉、優樓頻螺迦葉、伽耶迦葉、那提迦葉、舍利弗、大目犍連、摩訶迦旃延、阿冕樓馱、劫賓那、憍梵波提、離婆多、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、摩訶拘絺羅、難陀、孫陀羅難陀、富樓那彌多羅尼子、須菩提、阿難、羅侯羅，如是眾所知識、大阿羅漢等……”
第二天的講法，亦是詳實而平淡，沒有什麼特別出彩的地方，也無任何不妥的地方。
唯一一點令李森有些好奇的是，白眉禪師的講法進度很快，兩天時間內便已經將金剛經和法華經盡皆講完了。要知道原定的這一次講壇說法，是隻講這兩部經文的，並且時間是要持續三天之久。白眉禪師兩天就將經文盡皆講完了，第三天該怎麼辦？難道是全天的提問解答？
李森心中帶著這一個疑惑，講壇大會進入了第三天。
這一天，令李森吃驚的事情出現了！
因為這一次李森早早的來到了廣場之後，發現端坐在蓮台上的並非白眉禪師，而是一名麵容奇特的黑袍和尚！
這名和尚不知是何時來到場中的，他安安靜靜的端坐在煉化台上，拇指與中指相撚，其餘各指自然舒散，結了一個說法印。
他麵容模糊，仿佛籠罩在一團混沌之中，令人看不清楚，見了頓覺十分怪異。並且他的修為也完全探測不出來，乍一看去就跟一名毫無法力的凡人一樣。
見到此人登上了主持說法的蓮花台，廣場上的眾多苦行僧均是有些神色異樣。
但是，當他們看到白眉禪師這名元嬰期的大法師，此刻也是安安靜靜的坐在了蓮花台前不遠處的地麵上，一副安心聽法的樣子之後，他們也就不再多說什麼了。
不過，廣場上眾多苦行僧看向黑袍和尚的目光，依舊是夾雜著好奇與疑慮。
講壇大會，乃是飛沙大陸眾多苦行僧五年一次的盛會，最後一天堪稱是講壇大會的精華所在。白眉禪師就這樣的交給一個完全陌生的僧人，真的好嗎？
這些苦行僧雖然口中不說什麼，一個個也是十分安靜的坐在廣場上，但心中不免生出疑惑。
不過，相比於這些苦行僧，李森此刻心中可真是吃驚不已了。
別人不認識這名黑袍和尚，李森豈會認不得？
這名黑袍和尚，李森當年曾經在苦竹島的藏經閣中有過一麵之緣，並且此人還給李森留下了很深的印象。
此人不僅佛學理論極為深厚，修為更是深不可測，他那套‘千人千麵’的無相理論，更是令李森難以忘懷。