易銘自回過神來，看著怡晴笑了笑，卻去揪她臉蛋，笑道：“傻丫頭，你想多了。”說罷就將她擁在懷裏。
怡晴不敢拂意而為，直被易銘占便宜，自嬉笑著又紅了臉兒。接著嬌嗔說道：“主公，您如何隻寫了八十回，何況像打啞謎似的，那眾多姐妹，後來都怎樣了？”
易銘抄錄這一部鴻篇巨製，熬了好多個晚上，直抄到八十回之際，聽過所謂的專家說過，那前八十回是曹老先生所寫，而後邊的，乃是其他人狗尾續貂之偽作。他正抄的兩眼昏花、手腳酸麻，想到這一層，於是不再抄了，隻將此交與琦玉，勉強成書一部，刊印出版，哪裏知道會遇到怡晴這種上心的讀者追問他下文。其實就這幾日，那範曠、胡之華、吳扶林等鐵杆讀者，早向易銘請教多回，易銘哪裏有如此閑心回答這個難纏問題，所以一再神神秘秘告知“天機不可泄露”了事，那幾人不得其詳，深以為憾，無可奈何，回去慪得飯都吃不香。
易銘望著怡晴，卻不答而問，說道：“丫頭，你看得懂嗎？”
怡晴美眸閃閃，點著頭，“嗯”地應了一聲，易銘向她伸出大拇指，心裏想著：老子十幾歲開始就開始看，看著看著就打瞌睡，直看到二十幾歲，除了就以為裏頭有些花花綠綠及一些露骨描寫之那事兒，竟看不太懂。你這丫頭好像也沒看多少天，卻膽敢自詡懂了，了不起。
易銘還知道，就偉大領袖毛主席，自個也說讀了好幾遍才看懂。
《紅樓夢》乃天下奇書，自嘉慶、道光以來，研究《紅樓夢》成為一門嚴肅高雅的學問，是為“紅學”，尚有新舊學派之分，“五四”以來以胡適、俞平伯等為代表的稱“新紅學派”，之前是為“舊紅學派”。亦有評點、題詠、索隱、考證、解夢、辨偽等學派之別。就其研究之代表人物來講，有金聖歎、王希廉、周春、曼珠、葉崇侖、張新之、姚燮、王國維、魯迅、蔡元培等等大家。
易銘想到這兒，突然腦子裏一激靈，心想：老子等這些事兒結束了，問明白李千秋，這紅樓夢究竟是不是曹雪芹寫的？要真是他寫的，其意義目的何在？為何要寫成這等樣子？像這樣寫得玄玄乎乎打啞謎一般讓人看不懂，又不附上作者簡介，除了害得後世專家吵架扯皮，還害得老子無法給怡晴解釋清楚。甚至易銘還想到：以後有機會去見見這個具有完全知識產權且具權威解釋的作者，就和他來幾場秉燭夜遊、推心置腹的長談。反正這人自個兒說他一技無成、半生潦倒，又茅椽蓬牖、瓦灶繩床，看來生計艱難，自己要去，就多帶些金條銀錠以作見麵之禮，接濟接濟，也算是對口幫扶。甚或將他大作在後世之盛狀講給他聽，讓他就是死也心情舒暢一些。然後回到自己時代，自己也出一本專著，就叫《紅樓權威不二考》，推翻以前所有牛皮人物的考證，終結所有懸疑，自己再上一回《百家講壇》，什麼都弄清楚，免得那些個專家唧唧歪歪不服氣……。
怡晴見易銘出神遐想半天不語，扯著易銘下巴胡子，嬌裏嬌氣說道：“主公，您都想什麼呢？嚇著奴婢了。”
易銘一聽，方才從不著邊際的神想中清醒過來，看著清純豔麗的怡晴，他萬千思緒，突然接踵而至，他驚恐萬分發現，自己此時此際情形，卻和紅樓夢裏，似乎幾分相似。這怡晴好比花襲人，吳琦玉與王熙鳳好有一比，這邢思沅無疑像極了林黛玉，至於八豔，紅樓中各色女子，似乎均可對號入座般。黔北八豔好比金陵十二釵，他深感這種狀況的驚人相似，就有一種奇異的感覺湧上心頭。
易銘想到，既然怡晴堪比花襲人，那麼關於各位女子的判冊，是否也如同真正的紅樓夢小說裏一般，想著想著，易銘就有不好的預感……。
見怡晴嬌豔如花、小鳥依人、世事不諳的模樣，就溫情對怡晴說道：“傻姑娘！那隻是本書而已，你可當不得真。”
怡晴抬頭望著易銘，明眸傳情，卻嬌嗔道：“主公，您可否告訴奴婢，您寫的那些女子，就像是活了的一樣，難道主公見過？”
易銘心裏雖然有點煩了，但礙於怡晴乖巧，不得不為之費了好多口舌，那怡晴方才滿意，此處自是不用多說。