注重家庭注重家教注重家風
卷首語
作者：本刊編輯部
習近平同誌在今年春節團拜會上指出：要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。這既是對各級領導幹部的要求，也是對全社會各個成員、各個家庭的號召，意義重大深遠。
首先這是我國重要的國情，也是悠悠幾千年優秀文化的重要內容。我國幾千年來以農耕為主自給自足的生產生活方式，聚族而居的社會生活組織，讓宗法社會成為重要特征。種族靠家族傳續，文化靠子孫傳承，技藝靠家庭傳授。長此以往，我們的祖先養成了家國情懷，家庭成為社會的細胞，家教成為社會教育的始初階段，家風也成為整個民風、社風的重要方麵，“修身齊家治國平天下”，一代又一代傳承至今。正因為這樣，世界上沒有哪個國家、哪個民族像我們這樣重視家庭、家教和家風。
重視家庭、家教、家風，也是中華民族的優良傳統。“人遺子孫以財，我遺之以清白。”“遺子黃金滿筐，不如一經。”“家之興替，在於禮義，不在於富貴貧賤。”這些傳統格言，成為人們共同崇尚的價值觀。孟母三遷體現出求知向上的誌向，孔鯉過庭展現出尊師重道之心，嶽母刺字體現出精忠報國之情。諸葛亮教誨兒子修身養性，“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”，祖孫三代被後人譽為“三世忠貞”。包拯嚴厲要求後代不貪贓枉法，不違其誌，否則就不是包家子孫，死了也不得葬在包家祖墳。林則徐說過：“子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財，則損其誌；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財，益增其過。”正是這樣好的家庭傳統，成為傳承中華民族優良倫理道德的紐帶。
然而，隨著社會的發展進步和社會組織結構的變化，人們自覺不自覺地淡漠了家庭，忘記了家教，帶壞了家風。有些人隻注意望子成龍、望女成鳳，家教隻是傳授生活技巧，忽視了德行的教育培養；有些家庭忽視了大人對子女的正確引導，視子女為“小皇帝”、“小公主”，出現了老子成了“兒子”、爺爺成了“孫子”的現象；還有的將功利主義、實用主義以及各種腐朽思想引入家庭家教，貽誤子孫。試想，這樣培養出的子女，將是怎樣的下一代？
更有甚者，幾千年封建的“官本位”、“封妻蔭子”的陳腐觀念，“一人得道，雞犬升天”的醜陋規則，又在腐敗變質了的黨員領導幹部中得到延續，“枕邊風”、“裙下風”、“貪內助”、“紈絝子”，一人掌權“全家腐”。有的為官一方，老婆孩子經商辦企業，套取巨額利潤，造成國有資產數百億地流失；有的搞“一家兩製”，“前門當官，後門開店”，家人跟著發大財。程維高提拔幹部以是否幫兒子為標準；劉鐵男教育兒子“要做人上人”，“要學會走捷徑”；蘇榮以為“家就是權錢交易所”。夫妻聯手，父子上陣，兄弟串通，七大姑八大姨共同發財的家族式腐敗，敗壞了官場作風和社會風氣，破壞了黨和政府形象，貽害無窮。
老一輩無產階級革命家包括新四軍老前輩都很重視家教家風，為我們樹立了光輝的榜樣。劉少奇的長女劉愛琴讀大學時回家要車接，他知道後嚴厲批評；李先念主管國家經濟工作長達26年，一直不許孩子經商；陳毅擔任上海第一任市長時，曾與家人“約法三章”：穿土布衣，不坐公家的小汽車，辦任何事情都要嚴格按製度來；鍾期光教育子女堅持做到：讓子女做到的自己首先做到，不讓子女做的事自己堅決不做；張震自己從不收禮品，同時教育子女不許收禮，多次回鄉探望，老鄉送的禮物他都委托陪同領導一一退回。徐向前元帥曾寫：“我們這些人遲早是要離開人世的，如果不把後代教育好，千百萬人的流血犧牲就會付之東流。”
家連著國，家是小國，國是大家；家教關乎子孫萬代，關乎社會興衰；家風聯著黨風政風，關係黨的生死存亡。經營好家庭，涵養好家教，培養好家風，是我們每個家長的必修課，也是我們必須為社會應盡的責任擔當。為了子孫萬代不變質，為了黨和國家不變色，為了中華民族偉大複興不停步，讓我們都自覺行動起來吧！