第49章 曬娃(1 / 2)

夏天就這麼一邊想著,一邊往小院走。

他下午沒有其他事務纏身,所以準備回到小院後將《信仰》的詞曲寫下來,給明雪晴送過去。

當他一邁入小院,便看到夏安和一名身著儒衫的白須老者正在對著一副字畫攀談,聊得很是投機,不時發出幾聲爽朗的大笑聲。

那老者夏天也認識,正是將軍府私塾中的教書先生方老。

夏天偶爾還去聽過幾次課,不過自從夏天將書閣中的藏書全部記下後就很少去了。

說起來這將軍府的私塾竟然和地球的大學有些相似,上不上課全看自願,就和大學選修課一樣,自主性很強。

夏天還專門對此成立了一個課題,深入作了一番研究。

他發現此類現象的出現倒也不是很難理解。

好比在地球,科技是第一生產力,是衡量一個國家強弱的標誌。

所以科教興國是所有國家的統一認知,教育自然被排在第一優先序列。

同樣的道理,修士作為一個國家實力強大的基石,修士的多寡和強弱作為評判一個國家是否強盛的最重要標準。

這使得所有國家都將大量的資源往修士培養方麵傾斜,其餘的方麵不受重視,自然發展薄弱。

以夏天五年來對天瓊大陸的了解,除了靈氣運用、修士修煉等方麵的領域外,不論是人文、自然科學還是社會科學等方麵,天瓊大陸都並不發達。

對於修士的文化培養,也沒有如地球那般重視,隻是要求達到基本的識字階段便可以不再深入。

儒家雖然是天瓊大陸與佛、道並列的超然勢力,但本身也是傳承特殊修煉法門的一種流派,並非傳統意義上單純宣揚儒學的組織。

將軍府中就有不少人是修煉儒家功法的。

既然大家都明白修士是第一武力保證,那麼照理來說天瓊大陸的朝廷理應也有如同地球上大學一樣的培養機構。

但很可惜,由於修士注重個人實力的特殊性,又很難被完全壓服形成一個統一的整體。

這就形成了如今天瓊大陸上宗派林立,甚至能夠與各國朝廷相抗衡的勢力格局。

而沒有一個強有力的中央統治集權,這種公益性質的機構推行就變得極為艱難。

俠以武犯禁,但是當全世界都在犯禁時,官方也就隻能予以承認。

如同楚國一樣,通過官方認證許可的方式維持明麵上的統治。

當然各國的朝廷其實都想如同古代中華“削番”一樣來個“削宗”,為此明裏暗裏做的努力曆史上不計其數,但是從來沒有一個朝代能夠成功。

甚至大陸上流傳著“鐵打的宗派流水的朝廷”這樣的俗語。

很多宗派的曆史可比當地的朝廷來的久遠的多,可見宗派勢力之頑固。

正是由於雙方立場的對立,那麼雙方對自己的研究成果自然要做好保密,不能白白便宜了對方。

於是人人掃帚自珍,很多功法都是勢力內部秘傳,頂多就是對外公開一些十分基礎的修煉法門。

很有意思的是曆史上大秦帝國就有一次“湯鞅變法”!

湯鞅是當時的秦國宰相,他目光深遠,誌向遠大,希望通過建立一個完全公開的修士培養機構廣納人才,形成修士界的學術繁榮。

於是他主導成立了“稷下學宮”,將大量的修士資料對所有普通修士,甚至包括並非修士的普通人開放。

這立刻就引起修士界所有修士,包括大秦帝國內部世家的一致抵製。

因為這觸動了他們的統治基礎!

而稷下學宮也隻存在了短短五年的時間便煙消雲散,湯鞅最後也落得個身死族滅的下場,讓夏天很是惋惜。

但是戲劇性的是,通過這一場變法,大量的修士功法和秘術流傳出去,竟然導致了秦國的修士界大繁榮,連國力都有了一個明顯的提升。