“你們的消息還真是靈通。”白衣沒有否認六子的消息，劍神老爺子不再矜持著對他的厭惡給他傳遞消息，可不僅僅是因為這次的北地之行他護住了依，自然也是因為如今的局勢並不樂觀。
當陸家兌現了和他的承諾安穩了三個月之後，驟然高舉反旗，雖然沒有劍神複出之前那般萬般呼應，但是多少也斂聚了不少烏合之眾。烏合之眾並不算可怕，但是那個藏於神風怒海之後的極東之國卻也一並出手了。
一場出乎所有人預料的突襲，宣稱自己為魔王的東瀛國主和浪蕩客聯手重傷了劍神老爺子，雖然他們也不算好過，但是缺少了老爺子的壓製，依的二叔洛遠林根本壓製不住江南的局勢，很快就被陸謙吊打。
局勢如此惡劣，白衣他們此時所得的大義，自然分外重要。隻要依回歸洛城，原本一直按兵不動的江南十九道駐軍哪怕再不情願，也必須動起來了。
而這些大軍一動，再大的危局也能破解。更不用提，白衣此行回江南，可不止帶來一份大義回來，他加上阿綾兩個人，哪怕陸家再多三兩個神境，都不足為懼。
“可是，隻要我回到了江南，一切紛亂都不過是傳檄而定，我又何必要帶上你這個累贅呢？”白衣顯然並不想給六子顏麵，或者他也不需要給六子顏麵。就像他所的那樣，那些紛亂都不過是暫時的而已，隻要他出現在江南，哪怕隻是露一麵，陸家的叛亂就連危機都算不上了。
六子自然也是清楚這個事實的，“太歲”在研究江南局勢的時候，也看出了陸家的叛亂是無根之木無水之萍，沒有多少堅實的根基。如果他們能夠在白衣回到江南之前，徹底殺掉劍神，將洛家在江南的一切連根拔起，多少還能有個三兩成的機會。
可是自北地回江南的洛城，也不過一個月而已。而這一個月，他們顯然做不到這件事情。
不過，六子並不打算就此放棄，雖然如今看來他留下的機會分外渺茫。但是他當然不會自大地用“不是朋友就做敵人”這種話來威脅白衣，因為他有過這樣的教訓。那並不是一個輕易會被別人威脅的人，他們也不會自大地認為白衣真的會找不到他們這個看似神秘的組織的真正所在。
思量了半晌，六子終於打出了自己此行的底牌，他信手從身後的一片空無之中取出了一把精致古樸的瑤琴。
據史載，琴本為伏羲氏所琢。有一次伏羲看到鳳凰來儀，飛墜在一株梧桐樹上。那梧桐高三丈三尺，按三十三之數。按、地、人三才，截為三段；取中間一段送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數；取起陰幹，選良時吉日製成樂器。
琴長三尺六寸六分，按三百六十六日；前闊八寸，按八節；後闊四寸，按四時；厚二寸，按兩儀。
有金童頭，玉女腰，仙人背，龍池，鳳沼，玉軫，金徽。那徽有十二，按十二月；又有一中徽，按閏月。最開始是五條弦在上，外按五行：金、木、水、火、土；內按五音：宮、商、角、徵、羽。伏羲製琴之時既然完全是依照宇宙之數，琴在另外空間體現出來的生命也就自然可以溝通高於常人的層次。古人認為琴所奏出的音樂乃上瑤池之樂，所以把琴稱作“瑤琴”。
瑤琴原本五弦，後因周文王被囚於羨裏，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。後武王伐紂，前歌後舞，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦。先是、地、君、親、師五弦，後加二弦，稱為文武七弦琴。
瑤琴有六忌，七不彈。六忌是指：一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。七不彈是指：聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。
演奏時，將琴置於桌上，右手撥彈琴弦、左手按弦取音。古琴技法甚多，古時有超過一千種，今常用指法僅幾十種，例如右手的抹、挑、勾、剔、打、摘、擘、托（即“右手八*****、撥、剌、撮、鎖、如一、滾、拂、雙彈等，左手的上、下、進複、退複、吟、猱、罨、跪指、掏起、帶起、爪起、撞等、牽、全扶、半扶、齪、間勾、轉指、索鈴等。