董作賓的故鄉河南南陽已將董在長春街舊居，列為南陽市重點文物保護單位。河南溫縣董陽門董作賓祖居，已辟為董作賓陳列室，供人們參觀。在董作賓誕辰一百年之際，南陽學術界擬舉辦“董作賓先生百年誕辰紀念暨古文字學國際學術研討會”，後雖然因種種原因未能如期召開，但應邀報名參加的學者包括著名甲骨學家李學勤、裘錫圭、姚孝遂、高明、王宇信等人在內，多達一百一十餘人，已收到的學術論文六十多篇。安陽師範學院聶玉海的《董作賓與安陽殷商都城的發掘》、郭勝強的《董作賓先生對甲骨學的貢獻》、河南大學王學春的《豫籍甲骨學家董作賓》、孫心一的《董作賓先生在開封》等都是這一時期對董作賓介紹研究的論文。特別是河南省社會科學院蕭魯陽的《要重視對董作賓的研究》強調指出：“董作賓學問逼天是獨立於四堂之中的唯一的一位河南籍前輩學人，河南學術界完全有理由對這位鄉賢作安陽殷墟宮殿宗廟遺址博物館“殷墟發掘與研究簡史”展廳展出的老一代的考古學家，如董作賓、李濟、梁思永、胡厚宣、夏鼐等。
安陽殷墟發掘是董作賓一生學術活動和學術成果取得的最為輝煌的時代，安陽人民對董作賓和中央研究院曆史語言研究所考古組殷墟發掘團的前輩及所有對甲骨學研究和殷墟發掘做出貢獻的人，都充滿感情。從１９８７年“中國殷商文化國際學術研討會”，１９８８年“紀念殷墟科學發掘六十年國際學術研討會”開始，在安陽召開了一係列有關甲骨學和殷墟發掘的學術會議，來自海內外的專家學者受到安陽人民的熱烈歡迎。１９９９年董玉京來安陽參加“紀念甲骨文發現一百周年國際學術研討會”並舉辦“董作賓、董玉京甲骨文書法展覽”，這是董作賓的後人首次蒞臨安陽。以後，董作賓的三子董敏、四子董興、長孫董振選（長子董玉德之子）都來到過安陽，尋覓祖輩的足跡。
安陽師範學院地傍殷墟，研究甲骨學殷商文化突出地方特色，是學院科研的一個重要方向，早在１９８６年就成立了殷商文化研究室，不斷發展成為今天的甲骨學殷商文化研究中心。在甲骨學殷商文化研究中，甲骨學史和董作賓研究是一項重要內容。２００１年１０月，學院成立“董作賓甲骨學研究所”，董玉京、董敏兄弟應邀前來參加成立儀式，受到學院領導和師生的熱烈歡迎。
在短短的幾年裏，董作賓與甲骨學研究取得不少成績，出版了由郭新和主編的《董作賓與甲骨學研究》和李雪山主編的《董作賓與甲骨學研究續編》，建成了安陽師院博物館董作賓甲骨學研究展室。
安陽師院博物館建成於２００７年，有殷商史、商代曆史地理和董作賓與甲骨學研究三個展室。董玉京、董敏等董家兄弟捐贈的董作賓先生半身銅像安放在“董作賓與甲骨學展館”中央的鮮花叢中，展館通過大量圖片和部分實物，分青少年時代的董作賓、主持參加殷墟科學發掘、卓著的學術成就、董作賓的同仁、永遠的懷念、董作賓與甲骨文書法等六個方麵，介紹了董作賓的一生。
２００８年是董作賓安陽小屯調查和殷墟科學發掘八十周年，為紀念中國近代學術史上這一不平凡日子，中國社會科學院考古研究所、安陽市人民政府、安陽師院等部門聯合發起在安陽舉辦“世界文化遺產殷墟考古發掘八十周年暨考古與文化遺產論壇”，來自中國、美國、加拿大、英國、韓國、日本等國的一百八十多位專家學者應邀出席。中國社會科學院考古研究所所長王巍研究員在講演中指出：“八十年前的１０月，中國考古學家開始在安陽對殷墟進行第一次考古發掘，拉開了中國考古學的大幕。殷墟的發掘是中國學術研究機構獨立組織、獨立實施的第一次發掘，是中國考古學的正式發端，在中國考古學曆史上具有裏程碑的意義。老一代學者開拓性的辛勤工作，我們是永遠不會忘記的。盡管海峽彼岸的同行們已經脫離了殷墟田野考古六十年，但是他們仍然孜孜不倦地深入開掘商代殷墟的文化價值、學術價值，並取得豐碩成果。”台灣“中央研究院”曆史語言研究所副所長臧振華在演講中說：“我特別高興我是‘中央研究院’曆史語言研究所的一分子，八十年前，史語所的老前輩們包括董作賓先生、李濟先生，還有梁思永先生、石璋如先生、高去尋先生、胡厚宣先生等等，他們為殷墟做出了巨大的貢獻，在這個貢獻裏麵最重要的是，不隻是發現了一座商朝晚期的都城遺址，更重要的是為中國考古學建立了一個學術傳統。”董作賓的兒子董敏、李濟的兒子李光謨、胡厚宣的兒子胡振宇和梁思永的女兒等也應邀出席論壇並受到熱烈歡迎。