四、 現代書法及篆刻，臨時征集僑胞書家作品五十九件。
開展三天，盛況空前，從早九點到晚九點參觀者絡繹不絕，簽名的各界名流數百人，一般觀眾和中小學生更不計其數。開展第二天趕上下雨，觀眾仍然不減。
董作賓寫出了《中國書畫展覽在馬尼拉》《關於第二屆亞運藝展》等文章，介紹和總結了參展的情況，並呼籲說中國為亞洲文化曆史古老悠久的先進國家，過去光榮的體育史跡，搜集整理，固然有待於體育史家和藝術史家共同努力，而現在和將來，能夠取材體育運動，在國際藝術展覽會上有驚人的表現，以保持祖國的榮譽，則有待於我敬愛的海內外美術家共同努力了。
１９５４年３月，“中國曆史學會”成立，學會由各大學曆史係、“中央研究院”史語所、“中央研究院”近代史研究所（籌備處）等機構合作成立，旨在促進曆史研究。董作賓當選為第一屆常務理事，同時當選的理監事會成員還有胡適、張其昀、方豪、錢穆、李濟、姚從吾、羅家倫、蔣廷黻、勞榦、朱家驊、毛子水等人。成立會上進行了學術報告，董作賓和姚從吾、沈剛伯等作了演講。
當年，董作賓還被任命為“考試院”高考典試委員，被聘為“教育部”學術審議會第一屆委員，連任至五屆，又當選台北故宮博物院和“中央”博物院共同理事會第三屆理事，並連任第四屆理事等。由於學術聲望和廣泛的興趣與愛好，他受到各個學科的重視，參與了不少“不相幹的事情”。１９５４年１月，當選為“中國民族學會”會員兼理事，２月當選為“中國美術學會”第二屆監事和文字學會理事。
蔣介石與“中央研究院”院士合影
１９５５年３月１１日，台灣“教育部”通過並頒發了第一屆“中華學術獎”，董作賓獲得社會科學類獎金獎章，所提名著作項目為殷商史研究。同時獲得此獎的有人文科學錢穆、美術類溥儒、自然科學馬廷英、應用科學郭鬆根、文藝類齊如山，“皆一時之精英，學術界傳為一大盛事”。
獲獎後，有人向董作賓提問，他本人研究甲骨文現況如何？他很謙虛地回答：“下了二十年功夫，隻是找到研究甲骨學的途徑，也找到入門的方法，至於用這方法，再有人作深入研究整理出殷史的重要材料還是將來的事。”又有問：“研究殷史為什麼要重視曆譜，尤其是合天的曆譜？”董作賓回答說：“一部《殷曆譜》雖說是曆譜，實在是甲骨學的進一步研究，是殷商曆史的奧堂秘府；它所涉及的問題，有關商史的全體，曆不過是年代的骨幹，是確定殷商年代的中國上古史的某一段而已，沒有合天的曆譜不會有正確的年代。為了年代不能虛懸，所提出點、線、段的一個聯係原則。譬如甲骨卜辭所記載的‘月食現象’就是點，集點成線，集線成段。”
同年，董作賓主持興建的台北南港史語所文物倉庫和研究大樓及附屬部分房屋、宿舍落成，即安排開始運輸文物、圖書與標本，遷史語所由楊梅至南港。12月16日史語所開始在南港集中辦公。自此時起，史語所又一次結束了為期六年的流離遷徙，有了自己的長久的家園，可以安心研究，不再受租房賃屋的困擾了。