考古組設在響應寺內的龍頭書塢，麵積不大而考古組的箱子又多，就把走廊改造成辦公室。所謂辦公室隻是在箱子的縫隙中支起辦公桌，單身人員還住在裏麵。帶有家眷的租住在龍頭村一個大四合院裏，院子有南北兩重，董作賓一家被安排在南院樓上。
條件雖然簡陋，但總算有了一個相對穩定也安全的環境，董作賓馬上又投入了工作。當前主要任務有兩項，一是整理甲骨文，一是編撰《殷曆譜》。整理甲骨文的工作在胡厚宣的協助下也有了頭緒，正緊張有序地進行著。《殷曆譜》是一部利用甲骨文資料研究商代曆法，進而研究商代紀年的宏大工程，不僅需要作者具有紮實的甲骨學功力，掌握大量的甲骨文資料，還需要具有天文學、曆法學、地理學、數學等各方麵的知識。在《甲骨文斷代研究例》完成後，董作賓即已考慮進行這項研究，與有關專家探討交流，著手收集資料。在輾轉遷徙過程中無論到哪裏，無論條件多麼艱苦，他從未放棄。常見他一手抱孩子，一手翻閱資料或寫作或進行計算，傷寒病初愈後的董作賓
熊海平就忍不住問：“又搞什麼呢，看忙成這個樣子？”董笑笑回答：“老大老大的活。”由於長期顛沛流離的不穩定生活及繁重的事務和研究工作，也因南方濕熱氣候水土不服，董作賓本來就瘦弱，現在終於支撐不住患了傷寒臥床不起。熊海平和同事們十分焦急，請醫生百般調治，精心照料，半個來月後才逐漸康複。
董作賓病倒後，傅斯年不得不回昆明料理所務，他辭去代理總幹事，說：“我也該顧顧所裏的事了。”他身材肥胖，患有高血壓病，長期在外奔波操勞，身體吃不消，也需要靜養，同時，還想抽出時間繼續研究他的明史，校對《明實錄》，似乎也要做“一等人才”了。
傅斯年回所使董作賓寬慰了很多，不僅減輕了負擔，與相處多年老友的暢談也使他心情特別愉快。傅見響應寺史語所的住房十分狹窄，為了長久安營紮寨，安定人心，遂率先在響應寺史語所旁邊營建新房。棕皮營村村長很爽快地把自家西院原來種竹筍的地讓傅斯年蓋了五間房，接著李濟家也在傅家斜對麵蓋了房。董作賓與梁思永也響應，在響應寺後麵連棟蓋了五間，董家人多占西三間，梁家人少占東兩間。房子坐北朝南，明亮寬敞，條件好多了。１９４０年春新居落成，喬遷之時董作賓請傅斯年題辭，傅特用篆書題寫“平廬”，並題長跋相贈：
傅斯年為董作賓在昆明郊外龍頭村新居題詞
後漢人文，宛都為盛，而張平子尤擅一代高名，文史哲思，固已抗節前賢，星曆製作，又稱東京之絕技。吾友董彥堂先生，今之南陽賢士也，是能識倉頡之奇文，誦丘聚之緯書，發塚以求詩禮於孔丘之前，推步而證合朔於姬公之先，使平子在，宜曰後來可畏矣。經始新屋，不日成之，顏曰平廬，誌所仰也。嗚呼！遵正則之休名，雲璿璣之妙思，雖在離亂，宜其興呼。民國二十九年一月。弟傅斯年拜題。張衡，字平子，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，是我國東漢時期偉大的科學家，在天文學、數學、地理和文學等方麵都有突出貢獻。傅斯年列舉了董作賓在甲骨文研究、經史文獻的考證及天文曆法等方麵的成就，將之與張平子相提並論，評價可謂高矣。傅斯年的大篆古樸蒼勁，也頗有甲骨文韻味，想是甲骨文看得多了。而他的行書飄逸瀟灑、矯健流暢，也是書如其人。史語所的人都知道，平常傅斯年是很少題字贈人的，據說他再次題字贈人是在三年以後的四川李莊，為來訪的李約瑟博士在扇麵上書寫了一段《道德經》。
董作賓對此很看重，以後，他的生活和工作始終與“平廬”聯係在一起。他的文集名之為《平廬文存》，他的影集名之曰《平廬景譜》，他的印譜稱《平廬印存》，他在四川李莊的住室稱作“栗峰平廬”，他在北美講學的住所冠之以“海外平廬”……
喬遷新居使董作賓的生活和工作條件得到一定程度的改善，新居與研究所僅一牆之隔，時而在家，時而在所，或查閱資料，或計算寫作，一時工作進展還是很順利。計算是一項很麻煩的工作，他常請史語所的同仁來幫忙，高去尋、石璋如去的最多，或用筆算，或用珠算，加快了進度。大家常常開玩笑說：曆史語言研究所變成數學研究所了。