五、 後序
丈室言詩
餘香山落發，僧臘駒隙，至今已二十有一年矣。其間晝課夜參，未嚐懈怠，以期偶有所悟，漸遠娑婆也。然回眸塵世，但見眾生往來熙攘，周旋於三途之苦，心甚憐之，心甚悲之。
人焉能不思？拂性苦形而役於物者，何耶？答曰：執著於性也。華敞其所而不知雲鶴之逍遙，錦繡其身而不知曳塗之樂味，紅塵之人豈知林下之趣乎？故形物主人亦久矣，俗子倉皇於世辛苦展轉而未免墮入惡道者多矣。其欲適未知而空恨世途多舛，時運匪濟者亦多矣。已而我佛以慈悲之心，耀明光於彼岸，起杯舟於塵海，瓶露輕點，法雨大興，普灑客塵，弘濟四生。三寶弟子，各呈手段，或以言點智，或以行開慧，或以書畫結緣迷頓之心，或以詩詞巧施教化之功。五蘊本空，倚蒼山而墨走空靈之境。六塵非有，聽鍾磬而詩入禪定之端。至人達觀，不著三界，支遁、靈澈、皎然、拾得、貫休等若當空皓月，文炳千載，更兼前德所饋，浩如煙海，其點撥之功，安可量乎！衲也愚滯，雖不敢妄忝賢哲之列，亦誌發善於古聖之心，履導印於前人之跡，或援詩入禪，或援禪入詩，心有所到，或山或水或蟲或魚，茶餘飯後，或歇或勞或坐或行，不輟於吟誦諷詠。雖不敢以頑石之微與泰山爭高下，但冀有緣凡生，庶幾獲悟一二。
廿年以來，衲修習教典，心無旁騖，手不釋貝葉之書，探精尋奧，參義凝禪，炎來寒往，三絕韋編，耕雲種月，不倦筆墨，竟得末詩三百六十餘篇。遵囑付梓，唯恐貽笑大方，然人言詩以達意，竊思此若能微達眾生之意，斯願足矣。
己醜冬沙門果光於興化寺丈室