財務文化如何成為財務學研究的對象
學術·觀點
作者：王棣華
摘要：傳統財務學理論是不研究財務文化的，財務文化是現代財務學的研究對象之一，財務學研究財務文化有助於擴展財務學視野。傳統財務學不研究財務文化有一定的原因，主要受西方傳統經濟理論和方法論的影響。但是財務文化還是多方麵影響著人們的財務行為，需要我們研究總結。
關鍵詞：財務文化 財務學 財務活動 財務行為
世紀八十年代以來，財務學的研究對象、方法、手段乃至整體研究視野不斷擴展，各種新學術觀點輪番登上理論舞台，為財務學提供了一幅幅精彩多姿的理論畫卷。近年來，關於財務文化與財務管理關聯的研究逐漸增多，財務文化理論似乎正在醞釀形成之中。對此有理由作一審慎追問：財務文化理論有研究價值嗎？財務學者需要為財務文化理論的到來和加入財務學做好準備嗎？
一、財務學研究視野的擴展
財務學者最初是從比較容易觀測感知的財務活動來探討一個財務主體的財務規律與奧秘。財務學者一直把資本（包括廠房、機器等實物資本）等具有客觀物質屬性的生產要素視為財務主體財富生成最重要的決定因素。隨著研究不斷深入，財務學者進一步發現，一些不易被觀測感知的非物質因素也對財富生成具有重要影響，如技術、知識、信息、法律、製度等。而且那些無法通過感官直接觀測感知的純粹主觀精神因素也對財務活動從而對一個財務主體的財富生成具有明顯影響。財務行為主體的主觀精神因素由此也漸次進入財務學者的研究視閾。財務學者還發現，樂觀、充滿希望的企業比悲觀、失望的企業有更好的財務前景。誠信和信任也成為財務學者研究的對財富生成具有重要影響的文化因素。財務學者發現，誠信和信任有助於財富生成。因為誠信和互信精神可以顯著降低財務主體的交易與管理成本，擴大交易與相互合作的範圍和深度，從而促進財富增長。耐心也是財務學者觀測到的對一個財務主體的財富增長具有明顯影響的心理因素，這在股票市場上表現的特別明顯。實際上，早在上世紀八十年代，筆者就係統地論述了信仰和價值倫理觀念與企業財務管理的內在關聯，提出了財務文化概念。然而，財務文化理論並沒有得到財務學者們的積極回應與認同。現在一些深受經驗實證主義思潮影響的財務學者無法在自身的經驗實證理論框架內接納財務文化這種主觀理論元素。所以財務文化理論提出以後很久，仍然遲遲沒有進入廣大財務學者的研究視野。
習慣於實證研究的財務學者雖然不屑於在自身的語境與理論邏輯中討論財務文化，因為把財務文化這個無法通過經驗把握的研究對象納入財務學研究分析體係不符合實證主義理論傳統。但是，財務學者又無法回避一個國家、單位的財務文化會影響該國家、單位的財務活動和財務管理。所以，一些受實證研究理論教條禁錮較輕的財務學者，把財務文化作為財務學的研究對象。他們沿襲了製度學派的基本理論立場，把財務製度作為一個國家、單位財務活動和管理的重要背景條件。他們認為，不僅明確的財務製度對財務活動和管理有顯著影響，而且看不見的習俗、價值觀念、倫理精神、財務行為習慣等財務文化因素同樣對財務活動和管理有顯著影響。財務文化表明財務行為人群體的主觀文化精神稟賦是一個國家和單位經濟增長不可忽略的重要決定因素。不同國家、單位的財務文化存在差異性，會顯著影響其財務活動和管理的路徑與績效，這已經是一個不容置疑的客觀事實。令人欣慰的是，財務文化概念提出以後，開始有更多財務學者關注和研究財務文化對財務活動和管理的作用。
二、財務文化難以融入財務學的原因
國家和單位的經濟發展盡管難以排除財務文化因素的影響，但是在主流財務學理論框架內財務文化精神又始終被隱匿遮蔽，其主要原因有：西方財務學深受西方經濟學的影響，財務學在發展過程中深受新古典經濟學思潮的影響。而新古典經濟學又受機械唯物主義世界觀影響，他們主要關注土地、氣候、礦藏、機器等物質要素和自然環境對經濟活動的影響，幾乎完全忽視人的精神因素對經濟活動的影響。財務學者普遍把具有豐富精神個性的財務行為人視為與物質資本一樣的無差異的資源，財務文化的重要性在主流財務學者的理論視閾裏幾乎完全消失了。財務學將人的財務活動和管理作“擬物化”處理是對財務運行過程作機械物理運動理解的需要。特別是流行的實證分析財務學，他們追求一種精確完美的分析計算工具。但是，這種所謂精確完美的分析計算工具卻無法用來分析和把握人的主觀財務活動和管理，更無法用它來分析財務文化對財務過程的影響與作用。因此，他們隻有將人們的財務活動及管理“去文化化”，財務學作為“一門科學”才是可能的。但是這樣卻造成理論失真，從此人的財務文化因素對財務過程的密切關聯、作用與影響，被排除到了財務學研究的理論視閾之外。其實經濟學巨匠斯密、馬克思、馬歇爾都沒有回避文化在經濟活動中的重要性，他們從來不認為人是單純的“理性經濟人”，而是具有多重屬性的“文化人”。脫離文化因素對經濟學和財務學進行研究肯定是有重大缺陷的。二十世紀下半葉，西方財務學又深受經驗實證主義思潮的影響，經驗數據計量檢驗成為財務學研究的主要工具手段，也成為財務學者選擇研究變量的基本準則。那些不具備客觀經驗表象的文化因素，受到財務學者的冷遇和排斥。財務行為人豐富的文化特質在主流財務學者分析視閾裏基本上是缺失的。財務趨利性成為財務學中涉及的財務行為人唯一的人格理性特征。主流財務學對財務行為主體財務文化特質的舍棄，究竟是否科學合理？這是財務學者必須厘清的一個重大理論問題。