這事兒得追溯到半個世紀前，那個過村口兒都得背毛爺爺語錄的年代，改革開放前硬是因為“打倒一切牛鬼蛇神”的口號推到了不知多少菩薩金身佛像，恰恰我爺爺就生在那個吃大鍋飯掙工分的年代，那個時候，不勞動是可恥的，也是可怕的，因為不勞動就沒有吃的，那些年因為饑餓而死的人不少，種出來的糧食還得上繳給生產大隊，而且家家都不準冒炊煙，要是被逮到自己家裏生火做飯，就會被生產大隊拉去小黑屋或者大壩批鬥，蓋上一個白色大尖帽跪在碎石堆上接受者一群憤青的口水洗禮，運氣好的一下午就過去了，運氣不好的跪一天不說還衝你吐口水，扔石頭，畢竟那個年代沒人扔的起雞蛋的，當然，也有那種二楞子類型的選手衝上去踹個幾腳也是沒人理的，畢竟在那個時候人都是瘋子，如果你一個人清醒著，你就會被當成瘋子，用醫學術語來解釋就是這人世界觀和我們不同，說直白點就是你就他媽一神經病，想想，不勞動的人還得靠大家養活，這種人，下場往往是可悲的。當然這些都是後話，容我以後慢慢道來。
那時候超生可不罰款，（後來改結紮了..）我祖父家就生了六個，我爺爺排行老五，是最小的一個男孩兒，據他回憶，說他那時候哪兒像我們現在這幫小子過的這樣嬌慣，奶粉泡好了塞嘴邊兒都不肯喝，幾百塊錢兒的波鞋幾個月就扔了，我們那時候一包糖精泡一大盆兒裏幾個小孩兒搶著喝，一雙幾角錢的藤草鞋能穿好幾年，二十歲前大部分時間都是打的赤腳，等等，為什麼說從二十歲前都打的赤腳呢？
這事兒得從幾十年前，也就是我爺爺才十六七歲時說起。
十六七歲，離成熟不遠，離幼稚也近，換成我們現在也就是才讀初中或者高中的學生，不過我們現在是拿著手機玩著電腦，偶爾和寢室兄弟們喝著小啤酒，他們則是拿著放牛繩玩著樹上捉的不知名蟲子，偶爾偷點大人喝剩下的老白幹兒來止止餓，那時候每天最重要的事兒就是讓自己活下去，不被餓死，那時候雖然是吃大鍋飯，可是吃的遠遠不夠，生產量也大，那個時候打人餓慌了什麼都吃，樹皮，草根，泥鰍，而我祖父除了生產大隊分的一畝三分的薄地以外，還有一頭黑皮老水牛，我爺爺那時候的任務就是每天放牛到後山的茅草坡上，把牛栓在樹上，然後就可以下小河溝遊泳了，或者就躺在草垛子裏睡大覺，等到天黑了再回家，畢竟家裏的活兒是做不完的。
就有這麼一個1ff8秋天，我爺爺按慣例把牛栓在樹上就下河去洗澡了，雖然已經是秋天了，農忙還在繼續著，暑氣籠罩著這黃土大地，我爺爺也正愜意的泡在涼快的小河溝裏，直到天邊已經開始泛紫色了才慢悠悠的從水裏爬起來，穿上那件兒由上一代傳下來的布衣，上麵密密麻麻的縫線和補丁和他憨厚的笑顯得格外淳樸，等他慢慢從河壩走到大樹下時，被涼水泡的飄飄然的身體頓時嚇出了一身冷汗。
牛不見了！！！隻剩一條粗粗的黑色爛草繩靜靜的躺在地下，另一頭任然栓在樹上，我爺爺當時完全嚇懵了，當時的一頭牛相當於好幾個個勞動力呢，而且還是大隊裏分配的，這要是不見了那回去還不得被打死，他就這麼呆呆的站著，突然腦袋閃出一個念頭，趕緊找！對，趕緊找啊，這麼大頭牛總不可能消失吧，就算死了不也有那麼大塊兒麼，他撒丫子就在村裏跑開了，跑到老牛一切有可能去的地方，村口乘涼的老樹林子，河壩邊喝水的小水泡，村裏能跑的地方都給跑遍了，就是沒看見那頭老水牛，眼看這天已經漸漸黑下來了，就跟一塊大煤炭似的蓋在心上想揮都揮不去，人也開始變的焦躁起來，我爺爺赤著腳站在栓牛的那棵大樹下，豆大汗珠從額頭上滴下來，叉著腰不住的喘著氣，臉跑的通紅。
現在除了後山的‘小汶坑’以外，其他能去找的地方都已經跑遍了，可是那個‘小汶坑’我爺爺壓根兒就沒去過幾次，不單單是因為那裏的茅草都是齊人胸膛高的，不好行走，而且去過的大人很都都遇到了蛇，南方的蛇和北方的不同，北方的就是個兒大，長到好幾米的都很正常，而南方因為氣溫問題蛇的個頭長不了多大，而且長大了也沒用，在南方特有的環境下，龐大的身軀反倒會成為累贅，都是小個兒的，頂毒，比如重慶代較多的棕葉奎蛇，俗稱‘土狗子蛇’，還有黑蛇，都是劇毒的，這要是萬一被咬到了，這山高水遠的哪兒去找人救命啊，就算找到了也沒錢買藥，可是那時候的人都是給*出來的，他想：去‘小汶坑’找萬一運氣好沒被咬死，還能找到牛，可是現在要是回去了，就算不被打死也得脫層皮，然後還得關進小黑屋裏不給吃的，活活餓死，或者給戴上一個盜竊公家財產的大白帽兒跪地下讓那群瘋子折騰死，我爺爺不想這麼早就死了，很明顯他也不是啥智障，村口回來時就從隔壁家老張家後院揀了幾個燒啞火的大炮仗，拿出來用石頭敲碎了把裏麵的硫磺倒出來敷手上，雖然不是雄黃，但是敢肯定這股濃濃的硝火味兒多少會有點用，雖然我爺爺沒讀過多少書，但是蛇是感官性動物這點他還是知道的，蛇的鼻子比眼睛管用多了。