釋迦世尊說到這裏，便明白地告訴大眾說：‘這就是過去生中的蓮華色比丘尼，她的所願所求，所作所為，都在今生感到了應得的果報。’
在釋迦世尊的時代，有個叫做得叉屍羅城的城內，有一個很有名望的長者（紳士）結婚不到一年，他的太太便為他生了一個女孩子。
這個女孩，與眾不同，她的身相是一般女孩所沒有的：一生下來，就可看到她的皮膚細膩滑嫩得像新開的蓮花花瓣，她的膚色，透明澄澈得像一層薄膜蓋在她那粉嫩紅潤的身上，初看上去，真像是一朵剛從天池中出水盛開的優缽羅華；她的身體，在冰清玉潔之中，還射出一種金黃色的光彩；她的眼睛是紺青色的；最難得的，從她生下之後，即能於身上自然散發出一種奇異的香氣，芬芳馥鬱，如同蓮花。
這種奇跡，雖在當時印度，也是很少見聞的。因此，在不多幾天之中，由傳聞而來訪見的，就有很多人了。特別是她家的親戚朋友，也都因為她的身相的奇跡，而分享到一分殊勝的榮耀。
在印度的當時，凡是新生的孩子，過了三七二十一天，必須大邀親友鄰裏，集會慶祝，那便是很隆重的命名典禮。很自然的，因這女孩的身相，金黃的光彩如蓮華蕊，紺青的眼睛如蓮花葉，白淨透紅的皮膚如蓮華瓣，散發的香氣如蓮花味。於是她的芳名就被大家決定，叫做‘蓮華色’了。
漸漸地，蓮華色已在長大了。印度的女人，發育得很早，十歲左右的女孩子，已是長得非常成熟了。蓮華色的美名，既已四播，前來求婚的，當然很多，終於她在各種因緣的安排下，嫁給了本城另外一位長者的兒子。這是一樁門當戶對的親事。
不久，蓮華色的父親，因病去世了，留下她的母親一人，在家裏寂寞地守寡。適巧，蓮華色出嫁以來，已經懷了孕，並且快要生產了；印度的風俗，女子生產，都要回到娘家去臨盆。於是她與她的丈夫，便回到了她的娘家，陪伴著新寡而尚年輕的母親，等待著嬰兒的出世。
不久，蓮華色生產了，那是一個女孩，相貌也有點像蓮華色，所以很高興。
然而，不幸的醜事，竟又被蓮華色在偶然的機會中撞見了；她看見她的丈夫正與她的寡婦母親，親親熱熱地睡在一起。顯然地，那已不像是嶽母女婿的關係了，她的母親已經分享了她的丈夫，她的丈夫也已占有了她的母親。
此時，蓮華色的內心，是恨、是怒、是怨、是愁、是感恩、是痛苦，百感交集。她敬愛她的母親，也敬愛她的丈夫，但是，她所愛的人，都在背著她做了使她無法忍受的醜事。以她的心意，真想闖進母親的房去，將那無恥的男女，雙雙捉住；
然而，她能了解她母親的寡居生活，對於年輕喪夫的母親，她是非常同情；也能了解她丈夫的需要，當她在產前產後的一段時日之中，使她未能履行妻子的義務。所以，她的母親與丈夫的相誘成奸，她既感到極度的厭惡，但也覺得那是值得同情的一對，因此，她作了自我犧牲的決定，為了成全她的母親，她隻有棄家出走了。
不過她仍希望她的丈夫，能夠明白她要出走的動機。等她的丈夫走出她母親的房間之後，她便忿怒地抱起剛生不久的女嬰，扔給她的丈夫，並且教訓他說：‘你這個畜生不如的無賴漢，既然無長無少，如今，你的女兒在這裏，也拿去發泄你的獸-欲吧！’
做了錯事的人，總是心慌意亂的，她的丈夫在慌張失措之際，並未接住那個女嬰，致使女嬰的後腦部，撞在一橛木塊上，破了皮，流了血。母愛的天性，雖使她將這情景深深地留在記憶中，當時那忿怒的情緒，卻不得不使她毅然不顧地奔出了家門。
現在的蓮花色，已是一個無家可歸的苦命女人了，離了母親的家，自也不願再去丈夫的家。她想：她既決心出走，就該走得遠些，離開她的家鄉得叉屍羅城，到遠方去另謀生路。