這就意味著，他倆的魂魄不在地府中。雖然有一個魂魄象極了阿六，但那個魂魄白乎乎的，近乎透明狀，牛頭馬麵告訴過我，這表明這個魂魄仍在世間，也就是說，他的肉身還沒消亡，我看到的，隻是以後的情景。
不過轉念一想，我的心中也下落了起來，這至少說明阿六現在還沒死，在世間東躲西藏。既然他還活著，那我認為找到阿六並不能。我認為，阿六一生壞事做盡，卻是極喜歡享受的人。他亡命天涯，身上的錢不要多久就會用光了。
到了那個時候，再也受不得苦的阿六，必然會想辦法弄錢。阿六隻是一個地頭蛇，離開這兒，他在外麵就什麼也不是了。所以，他為了弄到一大筆錢，他必然會通過以前的關係。而老王，正是阿六最合適的人選。
阿六曾經是他手下，幫老王幹過不少壞事，這小子現在出了事，肯定會求助甚至敲詐老王一筆錢。也就是說，現在尋找老王的人，不止有我，而且還有阿六。
阿六肯定比我更有辦法能找到老王，那老王暴露的機會就更大了一點。所以，對於在地府中找不到阿六的事，我的心中反而釋然了起來。
隻是令我迷茫的是，我在地府中找不到菲菲的魂魄，而菲菲是我找到阿六蹤跡並了解真正的一個關鍵因素。
菲菲死了他殺，按照地府規矩，她的魂魄一時還不能進入地府，必然在陽世漂泊，做孤魂野鬼，每日受陰風襲體之苦。
見陰陽眼看不見菲菲的魂魄，我不得不收了神通，呆呆地坐在沙發上。這遊離於世間和地府的魂魄，我該怎麼找到？
看來，隻有天眼通才會有一絲希望了。當我默念六字大明咒，手結不動明王印後，眼前忽然出現了一個朦朧的世界。在這個光怪陸離的世界中，好幾條色澤各異的帶狀物在我麵前躥來躥去，看上去很近，卻又顯得虛無縹緲。
咦，這是怎麼一回事？以前從沒見到過這種情況。我一楞神間，天眼通已經消失。回想起剛才天眼通見到的一幕，我思忖了大半天，突然想明白了一件事。
剛才我見到的那幾條帶狀物，肯定就是菲菲的魂魄。菲菲死後，她的魂魄進不了地府，隻能飄蕩在陽世間，所以，我啟動天眼通時才會看見。
為什麼看到的魂魄是幾條帶狀物呢？我略略一凝思，便悟了其中的道理。人死之後，魂魄離開軀體時是分散的。也就是說，人的七魂六魄，都會在陽世間暫時遊離。
七天之後，也就是民間所說的“頭七”，離開身軀的七魂六魄才會慢慢重新凝聚起來，或進入地府報到，或淪落為飄蕩在世間的孤魂野鬼。
頭七，習慣上認為‘頭七’指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於‘頭七’返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須回避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了‘頭七’當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟‘天梯’到天上。
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂‘燒七’。一般是‘三七’、‘五七’比較重要，親朋也要送來些紙、燭。
此中還有一個‘回煞’（又名‘回殃’）儀式。舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
‘頭七’晚上祭祀死者，至親好友廝守通宵，午夜吃‘頭七餛飩’，派人到他人地裏‘偷菜’，目的是要被偷之家咒罵，據說罵得越凶，財發得越快。而被偷之家常會察覺近旁人家‘燒頭七’的隱秘而噤若寒蟬。