秦震這時在後麵不耐煩的說著：“說你多少次了，想當王八自己當，別帶上我們。這一漲一落的哪會有那麼快啊？那水不也得歇會兒啊？”
“……”老顧眼巴巴的看了看秦震，最終什麼都沒說。對待奇葩，就得用比奇葩更奇葩的思維模式，才有可能戰勝他。而秦震，現在基本上就算是總結出了戰勝老顧的大致方法。
走在這條奇異的道路上，大家都深感香格裏拉一切違反自然的現象是多麼神奇。這座山就好像是被挖掘出的水下遺跡，茂密的樹木上還在滴著水珠，掛著水藻。他們腳下的路上也是，走幾步就能看見兩根水草。似乎是在以此提醒著他們，這一切都不是幻覺，這座山確確實實是從水底下剛剛才冒出來的。
從岸邊到山峰上的這段距離並不短，這也將意味著一旦忽然出現“漲潮”的現象，他們是根本就無法快速從山上跑回岸邊的。而且就看剛才那洶湧澎湃的水勢，就算現在這裏有船有槳，都無法解決他們的問題。這裏水的力量足可以毀了任何求生工具。
所以，現在他們除了快速做完該做的一切，別無選擇。
就在走到了一半的時候，羽東和俊天幾乎同時忽然開口，說了句：“塔。”
大家向山上看去，也都一眼就看見的半山腰位置有一座石塔。潔白如玉，完美如璧。
一看見這座塔，所有人都激動了起來。因為那香格裏拉之眼就在塔裏！這最後的一步，終於走到了！
大家激動著、興奮著，也顧不得腳下這片奇異的水有多麼恐怖了，連忙都三步並兩步的朝著山上那座塔狂奔而去。
山上的棧道都是石頭製成的，那質地像極了漢白玉，甚至是更高貴的石材。
一般來說，山林棧道都應該是木質的。可是在這座山上，異樣的棧道卻可以找到十分簡單的原因。那就是因為它一半的時間都沉在水裏啊，隻有石頭或者更堅固質地的材質，才有可能經的住歲月和流水的侵蝕。
繞著石頭棧道走到半山腰，終於看清了這座如玉般的寶塔。塔形和藏傳佛教的白塔有很大的區別，可是和正常的塔卻又不太相同。塔身高約四五十米，七層高的塔身全部由清一色的石牆、石廊、石門、石窗、石龕和石梯組成，就連那飛簷挑角、神佛壁畫，也全部都是用石頭刻成。
再看塔身周邊殿宇閣樓的位置、布局和裝飾，設計的巧妙絕倫，堪稱鬼斧神工！
通體石頭的建築並不容易，它極易比木質的建築顯得粗糙。可是這座“白塔”卻不盡然。石廊石柱的花紋變化，巨石塔身之中的相連接，全部都能堪稱築造之上乘。尤其是塔門外的石雕，以及塔前兩側林立的六十四座神佛雕像，全部都是刀工細膩，紋質逼真！在佛像建築的造詣上，恐怕任何一處都無法比擬這佛國香巴拉。
六十四座佛菩薩的等身像，莊嚴神聖的立列塔身兩旁。神態安詳，栩栩如生。即使是不知情的人，也能通過這佛像兩列的道路，想象出這座塔中的鎮塔之物該是多麼至高無上的神聖。
走在佛像兩列中間的通道上，秦震不禁感覺到有些心慌。以往這種陣仗可能隻出現在國王登基的時候，侍衛兵分左右，站列兩旁。可是今天，他們幾個凡夫俗子，竟然在眾佛的注視之下，一步一步走近了那藏著宇宙軸心的地方。
說來也稀奇，這整座山上處處都掛著水珠，水草，讓人一看就是從水底冒出來的。可唯獨這座白塔及其周圍的建築和佛像，無汙無垢，聖潔無暇。甚至就連水珠，都好像被奇異的快速蒸發了一樣。佛像麵容幹淨祥和，找不到塵世中的一絲汙垢。
還有令秦震感到比較詫異的地方就是，在藏傳佛教的佛像中，忿怒相，明王像好像占了很大一部分。他們之前所到過的地方，見的也多為忿怒相的佛像。可是這塔前站列的六十四尊佛像，卻全部都是法相莊嚴，慈目眾生。
一行人默契的站在了塔門之前，凝息屏氣，默默的注視著那聖潔莊嚴的塔門，塔門上雕刻的圖案他們並不陌生……那是阿然聖尊手托香格裏拉之眼的造像。