想要查僧人的死因，最好的去處，當然是找警察。正當牛奮鬥猶豫，該以什麼樣的借口去找當地的警方配合時，結果，警察倒先找上他了。
小破孩他們犯事被抓起來了，讓他去一趟派出所。
馬不停蹄跑下山，派出所裏聚集了不少年輕的僧侶，圍著一個上了年紀的老僧，正與警察爭辯著什麼。而那名老僧，一直捂著腦袋，似乎，好像，是受了傷一樣，連抬眼皮的力氣都沒有，時不時還要發出幾聲痛苦地哀歎。辦案民警也是一臉難為之色，隻能不停地用好言安慰。
之所以有這一幕，就是小破孩他們的傑作。
知道牛奮鬥就是那三位鬧事者口中說的家長以後，辦案民警先是露出了不相信的神情，再三確認以後，馬上板起臉。
用一種非常不客氣地語氣說：“看看吧，你家人幹的好事。在這麼莊嚴的地方動手打人，打得還是我們此地的高僧，且不說法律不允許，你們就連一點基本的道德都沒有了嗎？”
年輕僧侶們一聽，牛奮鬥就是打人者背後的靠山，頓時呼啦把他團團圍住，七個不平八個不忿地數落起來，語氣不善。而那名老僧，也偷偷抬起眼皮陰鶩地瞅了一眼，哀歎聲愈加頻繁了。見牛奮鬥一句話也不回應，臉上古井無波，毫不動容，看在他們眼裏，分明就是挑釁，言語變得激烈起來，到最後，有僧人竟然直接說，要禱告菩薩，讓小破孩他們遭到報應，讓他們下地獄。
得，這下可把那頭蠻牛激怒了。本來，他不想鬧太大，對方擺明了是想要賠償，若是能破財免災，不管多少，也認了。並不是說他有多大方，隻是他的思維和常人是不一樣的，在他的認識裏，有時候，縱容惡行其實是對惡行最大的懲罰，因為在作惡路上，走得越遠，越沒有回頭路，有的，隻會是徹徹底底的毀滅。為什麼佛家說，放下屠刀就能立地成佛啊，很多人覺得不公平，其實這話，一點都不誇張。因為若是陷到深處，也就隻有佛才能頓悟。舉個簡單的例子，很多人的理想，都是從明天開始計劃的，有幾個人能從今天就行動的？改變一個習慣尚且難比登天，更何況徹底轉變性格呢。
想是這麼想，但畢竟年輕氣盛，見僧侶搬出菩薩嚇唬人，同行的人居然見怪不怪，不覺得這話有什麼不妥，牛奮鬥就來氣了。
他忽然往前一邁步，身邊幾個圍著的僧侶被他兩個膀子直接靠倒在地，逼視著出言不遜的僧侶，牛奮鬥冷冷地說：“廟是你們開得沒錯，怎麼，西天也是你家開的？你把佛主和菩薩，當成你們的打手了嗎？”
這番話，若是衝真正修佛的人而言，確實有力度。無奈，對方可沒有那種覺悟。不過，那群僧人還是嚇住了，尤其是剛才大放厥詞的那位，身體竟然開始發抖。沒辦法，怪隻能怪他們不好好參悟佛理，身上沒有修行，根本招架不住暗暗擺出不動明王法相的牛奮鬥。
不動明王，慈悲者見之平靜，奸邪者見之畏懼。牛奮鬥之所以這麼做，是想試試那些僧侶，若是他們稍微有點佛性，不僅不會怕，反而會感到一種親近。
結果不言而喻，連同老僧在內的所有僧侶，都被牛奮鬥的舉動給震懾住了，剛剛還吵鬧的大廳頓時噤若寒蟬。牛奮鬥見到這樣的場景，心裏唏噓不已。對方肯定是真和尚，否則不會鬧到派出所，可真和尚居然怕真菩薩，可笑，可悲。