“哈哈哈，你這個小孩子倒是有意思，我教你了，”於是在冷弈的笑聲之中，冷弈收下了博索尼德，這是他在亞瑟王之後首次收徒，雖然即使不通過係統，冷弈都能感覺的出來，這個博索尼德注定比不上亞瑟王。
這個世界的族群分兩大類，一類是文明族群，另一類則是蠻族，在這個有靈力的世界中，蠻族不像地球曆史上那樣能經常顛覆比他們文明程度要發達的國家，反而被文明族群打的抱頭鼠竄才是常態。
當然，如果某些文明族群自己作死，像西晉的八王之亂一樣夏姬八搞，也是有可能會被蠻族顛覆成果的，比如入侵蘇拉西的蘇希，入侵漢瑪多爾的沙羅，入侵法克尤的多迪，入侵伊文克努多的……一大堆蠻族。
蠻族這麼菜還之所以沒被滅絕，隻是因為蠻族都退縮在一些環境惡劣的地方之中，那裏農耕不易，文明族群對此雖然有所開發，但是興趣乏乏，也因此蠻族遍布了各地文明族群稀少的地區。
蠻族之間也會互相爭鬥，既然爭鬥，那就必然有失敗者與勝利者，最失敗的甚至早已消失在曆史的長河之中，但是有些蠻族卻雖然被文明族群打的抱頭鼠竄，但是對其他蠻族卻能耀武揚威，其中最成功的的一支蠻族，無疑是薩菲西人這一支蠻族。
冷弈現在自我放逐的國家名為薩菲爾奇，從同樣是“薩”的敬重音節就可以看出，薩菲爾奇與薩菲西人必然有某種關係，事實上也是如此，薩菲爾奇人就是從古代薩菲西蠻族中建立起城邦的後代。
而薩菲西人除了分化出建立起城邦的薩菲爾奇人以外，還有已經滅亡的薩貝伊巴人，薩洛卡多人，和仍然活躍的薩紮那人、薩羅多人、薩拉森人和薩紮羅人這些蠻族。
在這些蠻族中，薩貝伊巴人成功入侵並在伊文克努多站穩腳跟，之前迪迦所降臨的腹裏地域中，屢屢出現的國家薩貝，其中主體族群薩貝伊人就是薩貝伊巴人的伊文克努多化之後的後裔。
除了薩貝伊巴人以外，還有一支薩紮那人，他成功入侵了霞光之國巴姆的北部，建立了到冷弈現在降臨時仍然存在的國家，薩紮基什，這點從他們共同擁有以“薩”為敬重音節的前綴就可以猜到。
當然，薩菲爾奇和那些蠻族老鄉不同，他們是獨自演化出來的一個文明，信奉天地神係的狂風之神。
薩菲爾奇在1059年建國，國名是“薩菲爾奇部落聯盟”，以特隆姆為首都。特隆姆是在山間平地中的一座主城，西臨特隆姆湖，位置得天獨厚。（聖徒始祖梅依在薩菲爾奇建國97年，也就是大曆1156年到達該國建立牧師體係）
“薩菲爾奇部落聯盟”經過22代領袖272年的統治，被幾個家族占據了絕對的統治地位，於是他們在1331年正式將薩菲爾奇更名為“薩菲爾奇寡頭共治國”，以法律形式確定自己的統治地位。
經過寡頭278年21代領袖的統治之後，寡頭之間的爭權奪勢，特隆姆與邊疆之間的博弈，使得矛盾一路激化到無法收拾的地步，於是薩菲爾奇就進入了被後世稱之為“災厄之風”的亂世時代，群雄並起，相互廝殺。
在這片混亂之中，許多畏懼戰爭的平民和在鬥爭中失敗的貴族都不斷逃入仍然荒蕪的平原之中，而逃亡最熱門的地區，就是西方的山之隘口，那裏一道走廊是狹窄的山間通道，往西方走去是哪裏沒人知道。
逃亡者開發著這片原本荒蕪的土地，最後在國內鬥爭失敗而逃亡此處的姆斯多奇家族確立了對當地的霸權，以其家族前兩個音節，在當地建立了姆斯城。
而到了1667年時，這一代姆斯多奇家族在向西方探索曆險時，成功的接觸到一個迥異於他們的文明，信奉著光明神係餘暉之神的梅達斯人。
梅達斯人隻比薩菲爾奇人早建國5年，但是因為北方有信奉光明神係太陽之神的亞彌人的威脅，梅達斯人不但沒有像薩菲爾奇這樣分裂，反而還在經曆了寡頭城邦製度之後，被莫諾泰家族統合成一個政權，並與亞彌人爆發了好幾次戰爭。
1667年，標誌著薩菲爾奇人與梅達斯人的接觸，雖然在冷弈降臨的如今，梅達斯人的國家已經被滅亡，但是統治薩菲爾奇的拉瓦羅斯王朝，也就是博索尼德所在的家族，卻是梅達斯人貴族，並且自稱是莫諾泰王朝分支的後裔。