要知道，雖然山間自由地（薩凡公國）如今算是伊薩凡洛的領土，但是那是在“山間自由地戰爭”之後，至今也沒多少年，起碼哈巴羅和圖瓦克的居民大部分都是信奉沼澤之神（拉迪沃倒是更多信奉濕地之神），所以莫索羅納可以輕鬆的管轄當地。
由於有神靈存在，這個世界的居民對祭壇明顯要更加敬重的多，不會出現地球中世紀時一些悲慘遭遇，而作為一個教權公國，國中之國，莫索羅納的地位顯然更加顯赫，即使是與其迥異信奉的伊薩凡洛，也對其頗為謹慎，表現在同意對方繼續對國內沼澤之神信徒進行管轄。
於是莫索羅納就占著自己獨特的身份，對礥那裏發出了通牒勒令，莫索羅納以自己對神學的高認知水平，張嘴說瞎話聲稱，礥的這個血脈極其不正常，你看那隻無毛巨人多麼詭異，很可能和魔鬼有關。
而莫索羅納教會本著救世濟人的原則，寬宏大量的同意免費為礥進行谘詢驅魔，要求礥立刻到達莫索羅納，接受牧師們的好意審查。
對於莫索羅納的這個要求，礥的回應就是一個單詞，“放屁”！對，礥就是用這個單詞作為回應，牧師聽到的時候都懵逼了，這個兩手不沾陽春水的牧師還從來沒有在外交場合中聽過這種下層人才會說的粗俗詞彙，反應過來以後當即漲紅了臉。
“你們這樣，可是要被神罰的！”憤怒的牧師一手捏著聖典，一手握拳朝天揮舞著咆哮道。
“那你曲解神意夏姬八亂說時，就不擔心被神罰嗎！”礥冷笑一聲，然後命令手下人將這個神棍掃地出門。山民大多都是濕地之神信奉，因此對於驅除牧師沒有絲毫心理陰影，三兩下就把這個嚷嚷要報複的牧師給趕走了。
果然，等這個牧師回到莫索羅納以後，莫索羅納就發出了報複聲明，於是一直以來自稱永久中立的莫索羅納，在薩貝的安卡科斯王朝東西之爭之後，又再一次打破了他們的承諾，明目張膽的與拉文克一同出征，就像他們過去瓜分南西來德公國一樣。
當莫索羅納與拉文克組成的討伐聯軍浩浩湯湯的到達哈巴羅近郊時，頓時得到了逃亡貴族的接見，哈巴羅的貴族聲稱，礥夥同他們那些不忠誠的仆人在哈巴羅發動了暴動，將他們趕出來控製了哈巴羅。
一開始聯軍還信了他們的鬼話，好聲好氣的招待了這些逃亡貴族，結果等到達哈巴羅城下進行攻城戰之後，頓時就發覺這種抵抗根本不是什麼暴動賤民能製造出來的，分明就是有貴族參與了防禦戰。
於是聯軍頓時就明白了，這幫鳥人在騎牆，既把資源投入礥這一番，又害怕礥失敗而在自己這裏下注。但是聯軍能怎麼辦？能像那幫粗鄙的暴民一樣，將這些貴族處決嗎？不能，那隻能忍氣吞聲了。
事實證明，隻要認真的防守，哈巴羅這座建立在群山隘口的主城就是天然的隘口，聯軍廢了很大力氣才攻下城市，可惜隻能進行日常的劫掠，那些死硬派分子早就在前夜偷跑進群山了，幾下就甩掉了對群山陌生的聯軍。
然後該怎麼辦？接下來該怎麼辦？繼續和山民打遊擊嗎？莫索羅納派來的主將心狠手辣，聲稱需要兩者結合，進山之後逢人即碎。
結果這個主將的方法也不好使，逢人即碎沒幾天以後，山民立刻全部跑光光，跑進群山很深的深處，反正是聯軍找不到的地方。並且作為逢人即碎的報複，山民一但抓到莫索羅納的軍官，可不管他有什麼高貴的血統，統統穿刺懸屍切頭。
其實伊薩凡洛已經用二十年的戰爭證明，憑現有的製度，再加上山民有統一的組織和迪迦的援助，外界根本沒有辦法掌握群山，即使這次莫索羅納與拉文克組成聯軍前來，也不過是給山民送人頭罷了。
於是在6年痛苦的遊擊戰之後，聯軍被閃耀迪迦模式的礥給再次擊敗，尾隨擊殺使他們狼狽的再次逃離哈巴羅，並且還給了礥一份大禮物，薩凡公國現任合法統治者，薩凡王族的羅布圖二世。
當年薩凡大公羅布圖二世在內戰以後逃亡哈巴羅，拉文克進攻時被拉文克俘虜，然後好吃好喝的招待著，1848年拉文克敗退時羅布圖二世也跟著跑，莫索羅納組成的聯軍回來時羅布圖二世也跟著回來，結果這回沒能跟著再次跑掉。
被礥抓住的時候，羅布圖二世苦著臉說道：“我對山民可什麼也沒有做啊，就這樣渾渾噩噩的過了15年，難道還是逃不了那一刀嗎？”
礥半是決絕半是惋惜的拍著這個倒黴鬼的肩膀說道：“你的遭遇我也可憐，但是我需要借你的人頭說明一個事實，群山隻能由山民統治。”
數日後，雅羅就收到了礥送來的禮物，十多年前叛逃薩貝的叛徒，薩凡公國第四任大公羅布圖二世的頭顱。