並且，作為波埃米人領袖的萊索諾也相當識相，每次有了衝突都會給貴族們送錢，慢慢的貴族就覺得，如果波埃米人和印瓦特平民起衝突的話，也別費勁去調查事情真相了，直接判是印瓦特平民的錯就行了，畢竟這群泥腿子比波埃米人好欺負不止一個等級。
什麼？這群泥腿子再怎麼說也是印瓦特人？這位兄台你說話真搞笑，那群屁民也配姓z?
在此之後，萊索諾的發展又開始順風順水，家族終於完全承認萊索諾的舉措是正確的，並且確立了萊索諾是下一代家族長無可爭議的繼承人。
接著，萊索諾又拉攏到來德祿特權區中一個重要的盟友，在這批盟友從屬於萊索諾以後，萊索諾可以稱得上是如虎添翼，而這批盟友，就是印哥納人。
來德祿特權區是印瓦特人的區域，但是這並不意味著印哥納人已經在這裏銷聲匿跡，事實上整個來德祿特權區加在一起，還有將近六分之一的居民是印哥納人。
印哥納人在來德祿特權區中屬於二等公民，等波埃米人猛龍過江來到這裏以後，印哥納人的地位更有往下降的趨勢，起初他們與波埃米人還製造了不少衝突，但是等兩次排擠風波過後，印哥納人也倒向了波埃米人，成為波埃米人雇傭兵在當地的助力。
來德祿特權區中的印哥納人，主要位於瓦格拉山外，換句話說原來內瓦格拉衛所所管轄的區域，是幾乎沒有印哥納人的。而有了印哥納人的幫助以後，波埃米人終於可以借助印哥納人的固有勢力，將觸手深入的蔓延到之前沒有蔓延到的特愛維西核心。
為了加強與印哥納人的聯盟，在大曆1932年之時，萊索諾策劃了一起“四千婚禮”，他同時安排了波埃米人八千人，印哥納人八千人，於今年同時在薩多舉行婚禮，代表著兩股勢力要親密無間的融合。
值得一提的一點是，由於搜羅到後期沒法籌集一萬六千新人，萊索諾不得不讓一些比較年輕已經結過婚的人，再去結婚一次來湊數，這才搞出了“四千婚禮”需要的人數。
“這是一個嶄新的時代，這次婚禮則是這個時代的嶄新開端，他寓意著我們波埃米人與印哥納人，將會在這片古老的土地上如同今天這樣，幸福美滿的生活下去！他也寓意著，印哥納人與波埃米人，將會是親密無間的同胞！”
當印哥納人與波埃米人結合以後，過去萊索諾在波埃米人身上實行的策略，也如法製炮的運用在印哥納人身上，於是那些事務官們發現，不想惹的麻煩大爺，又增添了一類人，在要到了更多的賄賂以後，他們對此也就睜一隻眼閉一隻眼，就此放過。
一天一天一天，一年一年一年，萊索諾所能掌控的力量越來越強大，而每年支付給印瓦特人貴族的平事費也越來越過，這導致這幾年中萊索諾的財政都在驚險的走鋼絲，於是終於在1935年時，萊索諾斷絕了給許多現在已經不重要的印瓦特人貴族的平事費。
至於斷絕的借口，則是一個印瓦特人與他人爭風吃醋，搶奪一個波埃米人貴婦回府，萊索諾親自帶著雇傭兵，在對方措手不及之中，將波埃米人貴婦搶回來。
這件事發生以後，還沒等印瓦特貴族發作，萊索諾倒率先將這件事嚷嚷開來，聲稱這是這幾年印瓦特人對波埃米人虐待所積壓的怒火。
並且萊索諾開始大舉出擊，將薩多主城內除貴族區以外的區域統統肅清一遍，不願意與自己合作的惡棍行會統統被毀滅，一統地下勢力，樹立了對薩多的基本統治權。
這幾年來已經習慣了與波埃米人衝突的印瓦特人貴族並沒有因為這次事件警覺，他們覺得這隻不過是衝突大一點的事件，再說了萊索諾對大貴族的供奉不但沒有減少，反而還增加了，那為什麼要學薩爾塔與霍奇瓦那樣，吃力不討好的試圖去驅除他們呢？
畢竟啊，波埃米人有著波特盧人撐腰，多一事不如少一事，還是就這樣了吧。所以對於大曆1935年的貴婦事件處理結果，萊索諾隻不過是罰酒三杯下不為例，然後就這麼被輕輕的接過去了。
而此時，霍奇瓦與薩爾塔也起了衝突，霍奇瓦試圖以此機會煽動第三次驅除風波，而薩爾塔認為現在不到時機，結果兩人因此鬧僵了，隻能分頭各自行動。霍奇瓦掀起的第三次驅除風波果然就如薩爾塔預測的那樣，被不當一回事的印瓦特人無視了。
就這樣，萊索諾的勢力在穩步增長著，而到此時為止，萊索諾已經對來德祿特權區隱隱有不臣之心，覺得攤牌的日子，正在逼近。