羅波不愧是在下層混過的，將會場維持的井井有條，沒有那些破落貴族對世界的怨氣，侍奉其他貴族時沒有任何不滿，十分體貼。胡努修奇元感覺羅波十分不錯，就在大會召開的時候，問羅波願不願意加入他們的組織。
“我看你是個能幹的，要加入我們的組織嗎？”
羅波毫不猶豫的點頭，並且說了一些拍馬屁的話，這讓胡努修奇元十分得意，於是大手一揮，用自己的特權讓羅波加入了組織。
組織第一次全國大會召開了6天，對於組織的宗旨倒沒什麼好討論，胡努修奇元一開始就說的很明白，“北伐統一，恢複共和”，討論的焦點是組織的名字、旗幟，以及一些細枝末節的規定。
當然，討論這些東西是不可能討論6天的，之所以持續了6天，主要是各個會員隻討論半天，剩下半天就是去各處吃喝玩樂，這讓胡努修奇元等人的積蓄在這幾天飛速的縮減，還是羅波見機行事送了胡努修奇元一筆錢，才讓對方臉色好一天。
在全國大會的最後一天裏，胡努修奇元對著全員，首次係統的將溯正源這個理念進行闡述。
“大家都知道，我天天和大家說的語句中，必定離不開‘溯正源’這個單詞，那麼‘溯正源’到底是什麼？其實‘溯正源’是由三個詞彙拚接起來的組合詞。”
“源，是共和與信物；正，是確立；溯，是追溯。”
“記得幼時聽家中耆老講古，聽往昔輝煌之事，夜不能寐，憂慮至今。馬錫建國至今已近八百年整，如今卻是烽火連天，民不聊生，令人扼腕歎息。想起昔日之輝煌，對比今日之戰亂，唯有無語淚東流。”
“馬錫何至於此？為何無人能結束暴雷亂世？難道是因為這麼多年中沒有一個英雄豪傑嗎？我私下思考了幾天，覺得不是這樣，馬錫不能結束亂世的原因，是因為德芬提洛家族遠離了共和，選擇一家獨裁啊！”
“毫無疑問，共和才是最好的製度，在這個製度下，每個貴族都能充分的交流自己的意見，將矛盾爆發的可能性降到最低，選舉出最合適的人選當任侍奉長。”
“如果侍奉長是由共和選舉的話，那麼他必定可以讓所有貴族服氣，不至於因為侍奉長的調動而產生矛盾。並且下層平民的權益也能得到保證，因為選舉出來的侍奉長必定是個品德高尚的侍奉長。”
“所以馬錫的源是共和。”
“然而德芬提洛家族利益熏心，他們壟斷了侍奉長，廢除了共和製度。在共和製度被廢除以後，侍奉長不再是由各個貴族選舉，而僅僅是由德芬提洛自行決定。並且各地的貴族也不再是由品德與能力決定，而是以是否服從德芬提洛家族來決定。”
“在這種情況下，每個人都隻關注每個人的利益，這個國家就變得墮落，貴族們四分五裂，平民的權利也無人提起，因此亂世就自然而然的爆發，這就是廢除共和走向世襲的壞處啊！”
“當然，有些奸詐的小人在收了錢以後，會試圖為世襲辯護。他們肯定會說，那裏納多王朝當初不也是世襲嗎？既然隻有共和是好的，那為什麼在裏納多時代，馬錫也是繁榮昌盛的呢？”
“各位別忘記了，我說過馬錫的源有2個，一個是共和，另一個則是信物。信物是什麼？是在共和製度出現之前，作為權益之物出現的，換句話說他是共和的替代品，是在沒有辦法實行共和的情況下，暫且作為替代出現的。”
“在胡努修奇元一世時代，信物就是雷神之錘，是雷神之錘授予裏納多王朝在沒辦法的前提下，暫時進行世襲的保證，而在時機成熟的時候，我們不就恢複共和了嗎？”
“曆史上在時機不成熟的時候，裏納多王朝手持雷神之錘行權宜之世襲，當共和時機成熟的時候，雷神之錘不就被放進宮中，不再拿出來了嗎？而這兩個時代，不都是馬錫繁榮昌盛的時代嗎？”
“所以我們能得出結論，共和是馬錫繁榮的基石，隻有重建共和才能使馬錫恢複和平。而在沒法實行共和的時機，我們就必須擁有信物，實行權宜之計，在恢複共和以後再做修改，這就是溯正源。”
“所以說，讓馬錫恢複和平的先兆，是擁有信物，這也是為什麼暴雷亂世發生了三十多年還沒結束的原因，信物還沒有出現，暴雷亂世就沒法結束，隻有擁有信物，才能結束暴雷亂世，建立共和。”
“那麼信物在哪裏？”胡努修奇元舉起自己的右臂，召喚出了雷霆之斧，現場內沒見過雷霆之斧的人被嚇了一跳，而早就見過的人則忍不住歡呼起來，“在這，這就是終結亂世的保證！”