隻是一次投資，不是嗎？更何況波旁近來的勒索越來越過分，做出一點反抗也符合許多邁拉米貴族的意願。
隨著古圪垛做出了一番事業以後，他就開始有些得意，沒想到自己這個水平也能做出這番事業。得意以後，古圪垛就想向當初沒有與自己同行的、同陣營的英靈隊友，賽弗力夫去炫耀。
不過，因為賽弗力夫位於偏遠的郊區，再加上古圪垛近來忙著聯係各個勢力，時間非常緊張。因此一直到1403年，古圪垛才聯係上賽弗力夫，又用了一番功夫，才在一處荒廢的祭壇中，找到了許久未見的賽弗力夫。
因為無法拯救邁拉米人的苦悶，伴隨著初代霞光賢者的轉世賽弗力夫，一直伴隨了許多年，直到1403年才因為尋到出路而得到了一定的緩解。
賽弗力夫比古圪垛還慘，古圪垛此前不過是因為才智平庸而被家族忽略，而賽弗力夫已經被家族拋棄了。
賽弗力夫辭去了家族安排的婚事，辭去了學院分配到的官位，獨自一人長期在邁拉米半島遊蕩，時而還跑去邁席卡的領地，他這麼做的理由，自稱是為了尋找到拯救邁拉米人的方法。
如此行為的賽弗力夫被家族認為思維怪異無法拯救，早已與家族斷了聯係，不過賽弗力夫絲毫沒有因此而鬱悶，他的苦悶還是來自於受苦受難的邁拉米人們。
1403年時，賽弗力夫在馬塔一處荒廢的祭壇中，找到了邁席卡教沒有被燒掉的典籍。通過這些幸運殘存下來的典籍，賽弗力夫了解到這個已經消失百年的奇怪宗教。
而賽弗力夫認定，解救邁拉米人的道路就蘊含在這個奇怪宗教裏，起碼這是迄今為止賽弗力夫找到的唯一一條出路。
邁拉米人是不幸的，但也是獨特的，因為過早的誕生再加上一係列無法複製的因素，邁拉米人的土地上，誕生了兩個獨一無二、與這個世界其他宗教都不同的宗教，那就是種姓製度的多爾戈教和無神靈偶像崇拜的邁席卡教。
多爾戈教和邁席卡教的曆史，貫穿著幾乎整個邁拉米與邁席卡的興衰，對這兩個國家誕生、成長都有脫不開的聯係，可以說沒有這兩個宗教，就無法解釋這兩個國家在此之中的命運。
然而不管這兩個宗教在過去塑造了如何的輝煌，到了大曆1200年的時候，這兩個宗教已經完全消失在這個世界上了，即使是他們的創造者邁拉米人也不再信奉這兩個宗教，不管是邁拉米人還是邁席卡人，他們都全都轉為了波旁的海神崇拜。
多爾戈教是在封閉的邁拉米半島之內誕生的種姓宗教，而邁席卡教的誕生則是源自那些試圖反抗種姓的行動。
然而當邁拉米人已經淪為波旁的保護國以後，當邁席卡已經擊敗邁拉米、控製了昔日邁拉米的東部以後，這兩個宗教就沒有存在的必要了，更何況這兩個宗教還曾經試圖和貴族們爭奪權力。
因此，在大曆1000年以後，不管是波旁的保護國邁拉米，還是東邊的蠻人國邁席卡，都不約而同的開始在領地內清洗這兩個不合時宜的宗教。
經過無數次血腥的屠戮，製造了數不清的冤魂，以及數以萬計、十萬計屍體累成的地基以後，這兩個宗教最終消失在曆史的長河之中，到了大曆1200年時的神殿統計（其實就是係統統計），已經沒有任何的人再信奉這兩個沒有神靈的宗教。
百年的時光已過，昔日赫赫威名、如雷貫耳的宗教，隻剩下了一些位於偏遠地區的殘破遺跡，除了那些特別博學的人，大多數的人已經忘記了這兩個宗教的威名。
然而在1403年時，賽弗力夫在廢墟中挖掘出這兩個宗教——主要是邁席卡教的殘卷，於是立刻如獲至寶的開始研究起來。
當古圪垛找到賽弗力夫的時候，賽弗力夫就趴在桌子上研究著殘卷，即使古圪垛來了，也不過就是哼了一聲，就算是打了招呼。
懷著炫耀的心態，古圪垛咳嗽了一聲：“咳咳，賽弗力夫，我想說的是，我找到讓邁拉米遺民陣營勝利的方法了，額……不能這麼絕對，但是起碼不會再讓邁拉米遺民陣營從頭到尾打醬油的道路了。”
賽弗力夫依舊沒有抬頭：“古圪垛，我也找到拯救賽弗力夫的方法了，不，確切的說，如果我們研究的透徹，是可以拯救世界上所有人的方法！”
古圪垛：完全牛頭不對馬嘴怎麼辦……？