無奈之下，蒂姆隨著母親前往她的娘家，米達爾。
蒂姆在米達爾過得並不快樂，根據他後來寫的詩篇，可以確信他受到了一些虐待和歧視，因此一氣之下就逃走了。
考慮到那個時代蘇拉西的混亂，蒂姆這個決定是非常有勇氣的。
蒂姆逃走之後的生平，到他去星啟木之前，都是非常模糊的，包過他是怎麼活下來的，怎麼和妮菇爾認識的，都不清楚。隻有他寫下來詩篇，可以從側麵印證他到過哪裏。
因此有一些學者就提出猜測，蒂姆很可能是成為匪徒過，但是這不是本書要討論的範圍。
總之，從詩篇集合來看，蒂姆遊蕩的範圍是非常廣，從米達爾到希帕裏，都有留下蒂姆的痕跡。並且，蒂姆盡管沒有處於高層，卻對當時的情況了解的非常清楚，包過每一場戰役的意義。
比如說蒂姆的著名詩篇，蘇拉西的葬歌。
埃克斯打開冥河的通道，米達爾讓我們跳下冥河，而在冥河岸邊放聲歌唱的，就是斯帕裏的蘇裏維爾。
這首詩中，對蘇拉西淪陷的情況，判斷的非常準確。
不管蒂姆之前在哪裏遊蕩，居住地不清，在1163年以後，經過妮菇爾推薦，66歲的蒂姆成為了星啟木學院的普通供奉，1175年戈修革開始的詩歌盛世，就是蒂姆教出來的那一批學生推動的。
隻不過，蒂姆看不到這一天了，他已經在1173年死去，妮菇爾為蒂姆親自譜寫了墓誌銘，如今依舊能看到。
三·《餘生見聞》《雜科雜錄》與《餘生見聞·續》
《餘生見聞》這本書的最初作者是勞爾瑪，文中主要記載他做祭司的經曆，以及退休之後，在星啟木的經曆，還有當時蘇拉西各個風土人情。
不過因為勞爾瑪的晚年就待在星啟木學院，並且他始終接觸的，都是高層，再加上《餘生見聞·續》珠玉在後，本書的知名度以及實用性，反而不高。
不過《餘生見聞·續》更側重的地方，是在對11世紀蘇拉西底層的描寫，而《餘生見聞》，則更多的是些當時蘇拉西上層社會的描寫。
《餘生見聞》並不是按順序寫的，而是從很久以前開始，就被勞爾瑪以日記的形式，零零散散的寫下來，然後在去星啟木學院以後，才開始整理。
但是要注意的一點，去星啟木以後，勞爾瑪更多的是去整理《雜科雜錄》，所以《餘生見聞》的整理速度很慢，再加上勞爾瑪還一直在補充，一直在勞爾瑪死後，《餘生見聞》還沒有整理完成。
勞爾瑪在聽到《斯帕裏合約》後，心急之下吐血而亡，他所有未完成的稿件，全部都轉交給了但丁的養父，由他繼續整理。
在但丁的養父死亡之前，《餘生見聞》已經被基本整理完成，爾後再有妮菇爾繼續最後的編撰，於大曆1130年整理完成，1161年發行第一版。
花在《雜科雜錄》的精力，比起《餘生見聞》更大，不管是勞爾瑪還是妮菇爾。
勞爾瑪在編撰《雜科雜錄》的時候，主要是從蘇拉西圖書最多的地方——星啟木學院圖書館裏麵，來收集資料，然後編撰。
勞爾瑪的《雜科雜錄》交給妮菇爾以後，根據妮菇爾在《餘生見聞·續》中的介紹，她後半生主要的工作，是親自去蘇拉西遊曆，去時代考證《雜科雜錄》中提到的知識，是否是可靠。
這本書一直在編輯，即使是妮菇爾成為星啟木學院的供奉以後，也依舊在孜孜不倦的寫著，一直到1184年，這個被譽為世界上第一本百科全書的《雜科雜錄》，才正式全部定稿，並且出版。
此時，距離《雜科雜錄》開始收集材料，已經過了快八十年。
《餘生見聞·續》，則是對《雜科雜錄》的補充，以及妮菇爾自身旅行的日記。
不過日記隻限於早期的內容，但是到後期的時候，妮菇爾就很少在寫到自己了。
這一本日記，因為有《餘生見聞》在前麵鋪墊，所以整理起來比前者容易的多，在1161年和《餘生見聞》一起出版。
四·《蒂姆詩篇集》
《蒂姆詩篇集》的真正出版，實際上並不在古王國時代，他是在蘇拉西新王國以後，為了增強名族的自信，才從古老的舊紙堆裏發掘出來，集結出版的。
但是所有在《蒂姆詩篇集》中出版的蒂姆詩篇，全部都是從《餘生見聞》中摘錄出來的，因此在這裏就不詳細介紹。
蒂姆的詩篇在現在也遭受了冷落，因為隻有用蒂姆所處的時代的古蘇拉西語言去朗讀他的詩篇，才會發現他的詩篇朗朗上口，工整對仗，是難得的好詩。
而被翻譯成現在的語言以後，蒂姆的詩篇已經失去了大半韻味，這就不奇怪有一些人覺得蒂姆的詩篇，並沒有傳說中的那麼優美動聽。