自天地初始，混沌開辟，萬物混成而現諸道。然大道至簡而至簡則至艱，何況自身本艱又陷於紅塵享受。至此仙界立碑書：甲子歲月二三仙。
人總是喜歡欺騙謊言逃避，對別人如此對自己更是選利己者。所以一世不成仙，轉世再修；末法不成求神度。是對還是自己的逃避呢？直到一本虛空仙簿傳到赤豐州界。
萬界生滅劃分九大宙，九宙中又分九州，而九州中又分小州界；小州界亦是分幾個界，如妖魔多的就叫某某州妖界，有時一界中不分彼此的便通歸凡界。而這個故事便是赤豐州界的故事。
赤豐州是九大洲中仙佛儒魔妖冥法聖神九州交彙之地，隸屬羅天仙洲統領，雖說統領這個詞好似是領導，但實際上一個家族人心向背離心離德者八九，更何況是萬界九洲，又是以逍遙無拘束著稱的仙人，雖有紫薇帝詔等帝主神尊招攬，可是能自由自在逍遙誰願意被仙規神律束縛者。
赤豐州界中間是人道至尊之地，雖有兩三妖精魑魅也是用來吃的，幾隻鬼物羅刹也是當寵物養著。人道之地廣國繁，一般都是諸侯國，有道門控製王朝的亦有王朝自成道尊舉朝皆修者，也有參半互利者。門盛者一控多國者，衰者一國多宗還四分五裂各自為政。
在人道尊地有一個名吳國的小地；國中三教兩王，四周也是虎狼盤踞伺機而動，這些暫且不提，國事以後再講。
吳國中三教西方是佛門烈日彌陀寺；南方是魔門樂神宗；東方是道門詡仙觀；而悲催的國都在北麵，由法儒等諸家治理。三教基本十年招收一次弟子，而且基本都是在自己地盤上招收，很少去別人的轄區。當然這是說招收的時候，平時不招的時候破壞暗殺什麼的都幹了，遇到一個好苗子不擄走對的起自己的門派嗎？
吳國中間是一片方圓千裏的山林，以前這片山中有幾百個村子，但是後來慢慢的不是搬走就是消失合並，最後就剩下中間一個兩千人的大村子。這個村子叫做金元村，正好處於大山的中間，還好巧不巧的在三個門派中間。
今日金元村村民四更便在村東頭一個祠堂後一個小院子前靜靜的等待著。而院子門口的牌匾上寫著登仙閣三個大字。這小小的村子怎麼會有這種奇怪的名稱呢？
原來這個村子離官府很遠，除了一些新鮮玩意，平時的日常用品自給自足，也算是世外桃源。但是別忘了這可是方圓千裏唯一一個村子，而且山林多是猛獸魍魎，必須要受到道門的庇護才有生存的可能。當然這些是要道門認為你是向道之人才行。怎麼認可呢？就是自己村子中挑出優秀的孩子去學道，而後在道門慢慢的成長來庇護。
而今天則是道門固定的“驚蟄擇仙日”，由詡仙廟安排一些弟子來擇選道童。
當太陽由紅轉白，眾人站的腿腳麻木疲憊不堪時，刺目的陽光中終於看到一個慢慢變大的黑點。那是一輛道門趕腳的雲舟。
雲攆無輪，像一個烏蓬舟，裏麵盡是橫排座椅，大約二三十人座位，而三人則是獨立於船頭控製雲舟。
等平底雲舟落在地麵，眾村民皆是俯首作揖齊問道長早安，而後村長拱手將三位道士送進祠堂拜祖。
三人為首的是一個四十左右的麵色藹藹的中年男子。中年男子清麵素須，低眉慈目，身材清瘦，披一身灰色寬鬆的道袍，頭上用一根淡紅色木質簪子穿起的子午發鬢，腳上也是穿一雙黑白十方鞋，整個樣子顯得仙風道骨。而兩個年輕的道士幾乎差不多的服裝樣式，隻不過是黑色的而已。
中年男子在祠堂敬完三炷香，而後轉身和村長小聲商談一會，而後兩個道童便開始呼喊參加測試的孩子集合在一起。
說來這測試也是奇葩，不但年齡從懷裏吃奶的到二十歲結婚抱娃青年；這測試的方法也是在午時每個人發一枚紅彤彤的桃子。
“大哥，你不是來蹭桃子的吧，您說你都抱著娃了還沒二十歲啊。而且你這孩子都不開飯怎麼吃靈果啊”。一個小道士抱著靈果巴巴的看著麵前一個抱孩子的青年，手中兩個靈桃猶猶豫豫。