趙桓楚聽了點點頭：“華夏武學源遠流長，不論內外，若不得師傳指點關竅，想憑一己聰慧參透當然不容易，不過能將這功夫修到如三爺這般精華內斂的地步，足見天賦超然。”
鼠三聽趙桓楚這麼說，試探著問道：“何以見得？”
趙桓楚：“三爺修習十三太保橫練有年月了，可聽說過內家十三劫的說法？”內家十三劫不是一門功夫，而是流傳在各門各派內部的，非入室弟子所不能得見的有關內家修為各次第境界的種種講究。這十三劫具體說起來，就是一十三種修習內外家武功所必定要經曆的十三層難關，不同的武學路數就有不同的曆劫渡劫的方法。這一十三層劫關在武學中的地位相當於佛門《心經》和道家的《道德經》，若是不知道其中的究竟，怎麼練也都是個門外漢而已，甚至連門朝哪邊開都不知道。
鼠三一聽，頓時吃驚：“這倒的確聽說過，不過也僅僅知道一個大概而已，難道小趙先生是個中高手？”
趙桓楚：“高手稱不上，隻是知道些名稱皮毛罷了。今晚要是順利，說不定能從張真人的衣冠塚裏麵得到些啟發。”
鼠三聽了忍不住高興起來：“這又怎麼說呢？”
趙桓楚：“我所學的的確是家傳內功，但先父卻未傳我本門武技，所以僅能強身健體卻不能用以克敵製勝。但早年先父在日曾和我說過其中掌故，內家十三劫本是北宋初年一代武皇葉天士悟得，此後代代相傳，能修得武皇真經密篇便可稱當代武皇。張真人是第二代武皇，至於後來武皇一脈是不是有傳承就不知道了，這一脈即便是在當年的武林中都是極為詭秘的。”
這一番高談闊論，鼠三被唬得一愣一愣的，半晌之後才故作親熱地在趙桓楚的肩膀上一拍道：“小趙先生道行不淺啊，等這次的事情完了以後，我倒想和你請教其中的真功夫。你內功不錯，打架的本事學起來在容易不過的，你家老爺子不教你我卻可以分享，南拳北腿隨你選，隻要你願學，我是絕不藏私的。”
趙桓楚卻直截了當地拒絕了：“三爺願教我自然是感激不盡，但是家傳內功我卻不能破了規矩傳你。”
鼠三卻絲毫不生氣，他在武功上也不是外行，自然知道自古習武都有種種規矩，尤其是涉及到內家密學，規矩更是繁多。再說了，武學家數不同內功路數的講究也不同，比如少林派有少林派的內功，武當派有武當派的內功，學少林派的內功去玩武當的太極拳就很難圓融自如，相反也是一樣的道理，至於到底為何如此說起來也一言難盡，此處也不再贅述。
鼠三爺之所以大動其心，敢冒天下之大不韙帶人跑到這裏來挖張三豐的衣冠塚，最主要的還是因為這裏麵有可能埋藏了被武林中人推崇為母經的“武皇真經”，這才顛顛地帶著核心成員跑到武當山腳下來淘沙。
“老大，趙先生，不好了，這個坑被搞過，有人死在地宮裏！”前方玉米地裏有人壓低了嗓門在說話，一個竹篙子般的身影猶如幽靈般地從地裏冒了出來。這夥人加上新來的趙桓楚一共有四個，平時不用真名，互相之間都各稱外號。來者身材瘦高，就跟竹篙子似的，綽號就叫“竹篙子”，這人幹這行之前曾在部隊裏幹過，是個爆破高手，手底下也硬，尤其是思維縝密，還精通機關消息，屬於這個團夥裏不可多得的技術人才。
盜墓的時候在外圍發現了屍體，要麼是墓主人的屍體被盜墓賊拖出來丟棄一旁，要麼就是盜墓賊因為各種原因失手死在了下麵，總之不是什麼好兆頭！鼠三一聽臉色頓時沉了下來，開口問道“竹篙子，看痕跡是什麼年代的？”
竹篙子咧開嘴笑了：”年頭不小了，都縮成木乃伊了，他奶奶的，值老錢了，看樣子是個守墓的孝子賢孫。”
鼠三聽了忍不住也高興了起來，沒想到還能遇到這種稀罕玩意。死而不朽稱僵屍，僵屍又分濕屍和幹屍，幹屍在世界各地都有發現，有自然形成的，有經過技術手段風幹形成的；濕屍則非常罕見，一切行程全憑機緣，比如長沙馬王堆的濕屍。
還有一種僵屍既不是幹屍也不是濕屍，而是道行極深的高僧大德坐化圓寂以後所留下的金剛身，千年不朽萬載不壞，這種金身舍利的宗教意義更大，比如禪門六祖慧能大師的金身舍利；道教高士講究道法自然，肉身得道，所以死後一般不會留下什麼肉身遺褪，當然一般不會留下不代表絕對不會，但是極難發現，反正時至今日也沒有發現道家高士的仙身遺褪。