地獄，乃是眾生死後魂歸之所。然而，非所有魂魄皆屬地府。
根據眾生在世間所作所為，按陰司律法，凡在陽世，自幼存心善行者，至壽終應得引登仙道；功過兩平者，命終免入三途受苦，即脫生人道，隨了恩義夙願；善少惡多者，勾入諸獄受苦。仍往生人道者，分別貴賤夭壽疾廢，再試心性，增善者轉生福地，多孽者複差厲鬼，攝入諸獄受苦。
地府有獄十八層，曰拔舌，曰剪刀，曰鐵樹，曰孽鏡，曰蒸籠，曰銅柱，曰刀山，曰冰山，曰油鍋，曰牛坑，曰石壓，曰春臼，曰枉死，曰磔刑，曰火山，曰石磨，曰刀鋸，經此十八層地獄之苦，若然悔過，可重歸六道輪回。
故人非生而貴賤，死後皆為塵土，善惡是非，到了陰曹地府，皆有公判。
人、神、鬼三界井然有序，處於不斷循環之中。以人為中心，行善者升仙得道，作惡者墜入地獄受苦。然我佛慈悲，普度眾生，曾有地藏王菩薩發願“地獄不空，誓不成佛”，遂駐守地府，超度眾生。
幽冥教主地藏王菩薩誕辰（七月三十）時，十殿閻君諸神，合掌拜祝，菩薩大發慈悲曰：我欲超度眾生，將諸鬼各罪分別赦宥或減等，放令往生六道，奈何因善者少，惡者多，我視陰司所設刑罰甚慘，當令細細校核，如有犯過能悔者，從寬量減抵免。
因十八層地獄，以受罪時間的長短與罪行等級輕重而排列。如今曆經萬萬載，萬千惡鬼已盡嚐苦楚，前又有幽冥教主大發慈悲，於是十殿閻羅商議，赦免一批惡鬼，往生人道。
然而，既轉世為人，就不再時時歸地府所管，此等惡鬼之行徑，或轉而為善，可皆大歡喜，若繼續為惡，則實非地府所能時時照應，豈不圖害眾生。於是十殿閻羅商定，擬“鬼使”一名，糾察轉世惡鬼及遊走人間魂魄之行徑，賞善罰惡，既以商定，眾閻王遂將此事報於幽冥教主。
地藏王聞罷，以為可行。至於誰人可以擔當此“神差”，十殿閻羅心中疑惑，地藏王見此，吩咐身邊童子，告於十殿閻羅，此童子可擔當此任。
於是童子往生人道，成為地獄駐人間之”鬼使“。
……
人間善惡，人心難測，善歸善者，惡有惡果。如今世間正值多事之秋，善惡難辨，善人枉死，惡人當道，此世間非眾生所願。然信仰不再，死生不懼，此類之人，如同惡鬼附身，荼毒人間，或為子不孝，或為官不正，或為商不誠，或為妻不賢，或為夫不忠，諸如此類，皆人心為欲望所惑，魂靈為惡鬼所使，唯餘行屍走肉，混淆善惡，可憐人世，當有正者立於此間，蕩除滌穢，以保善歸善者，惡嚐惡果。
人生皆幻象，富貴皆浮雲。話說地藏王身邊童子往生人道，走的並非是一條”大富大貴“之道。至於降生何處，對於童子來說，並無大礙，此次為人間”鬼差“，是為普度眾生，糾察善惡。
所以，生於富貴人家實非童子所願。生的富貴，即出生便被滿眼榮華蒙蔽雙眼，看不得人生疾苦，分不清人間善惡，不知何為”饑餓“，不知何為”凍寒“，更體會不得這世間百態。
於是，童子為自己設置了一個“出生”，私以為與世間撿垃圾的老孫頭頗有緣分，於是便“注定”了一段“因緣”。然而卻不知，一切命運，皆是順天應道，冥冥之中使然。
話說此時人間，不知何年何月，亦不知何朝何代。故事發在Z市，一對老夫婦，弓著身子，沿街撿垃圾。大家不知道其何名何姓，亦不知其從何而來，隻是聽那老人自稱老孫頭。