“酋長哈博羅內的繼承人，與婆羅洲的朱由檢國王長相差不多，唯一不同的是又黑又胖。”
“你就別逗了，特洛克瓦部族黑人酋長哈博羅內住在萬裏之外，和婆羅洲八竿子打不上關係。”
“對了。你聽說了嗎？婆羅洲的朱由檢也派代表來了。”
“真是假作真時真亦假。“哈博羅內二世內心一陣苦楚，“算了吧，過去的都讓它隨風而去。”
來自西西伯利亞特別行政區的議會代表，則更喜歡乘坐列車。秋明至南京的鐵路線，是世界最繁忙的鐵路線之一！也是帝國南北物資交換的最重要的通道。
西西伯利亞方麵軍總司令兼西西伯利亞總督韓方與《華夏日報》的記者、他的妻子譚小梅在鄂畢河下遊地區的薩莫耶德、漢特和楚德等部落酋長的陪同下，出席帝國參議院會議。
帝國天山省，昆侖省，高原省、七台河省的議會代表，或乘坐歐亞大陸橋上的列車，或者乘坐飛艇，或者騎著毛驢，向帝國首都出發。
騎著毛驢？很奇怪吧？
騎毛驢的是帝國議會的特殊代表法拉比老人。
法拉比原先的華夏帝國天山省和田地區於田縣農奴。他自幼父母雙亡，依靠給奴隸主放羊度過悲慘的童年。因為不堪繁重的體力勞動和奴隸主的鞭打！法拉比逃到了塔克拉瑪荒漠裏，靠吃野果生存，獨自度過17年野人生活。
華夏軍解放天山省，法拉比終於回到了人世間，娶妻生子，過上了幸福的生活。法拉比知道，是皇帝陛下的軍隊推翻了奴隸主，讓他翻身解放。於是年逾六旬的法拉比，執意去帝都南京，去拜見皇帝陛下，:"能讓我親眼見見皇帝陛下，我這輩子也就心滿意足了。"就這樣，法拉比老人騎著小毛驢上路了……
一路上，法拉比老人受到帝國的軍政機關、集體農場、各交通部門的熱烈歡迎和照顧，《華夏日報》《華夏軍報》，帝國廣播電台，帝國通訊社，做了跟蹤報道.
1640年5月1日，國際勞動節。
法拉比老人同其他議會代表，先進工作者，全國勞動模範一起喜氣洋洋地來到乾清宮。
周垣親切接見了與會代表，接受大家的朝拜。
本來按照周垣的意思，要廢除這種跪拜禮。但是，帝國參議院和帝國眾議院卻駁回他的建議，道理很簡單，不合時宜。
當天晚上，周垣在帝國大會堂的宴會廳，宴請與會代表。
法拉比老人就坐在周垣身邊。他緊緊握著皇帝陛下的手，久久地舍不得鬆開。他抬頭望著神聖的皇帝陛下！千言萬語不知從何說起。瞬間，一張珍貴的照片永遠地凝固在曆史的記憶當中。《法拉比大叔進南京》後來被拍成電影，而成為傳奇！
曼尼普爾土王齊登科夫婦受到華夏帝國皇帝和皇後的單獨接見。
這個南亞小華夏與中國的淵源頗深。五代十國時期，為了躲避中原的戰亂，齊人的後代南下，輾轉來到曼尼普爾。無論是文化、習俗還是宗教信仰，都以中國元素為主體。
曼尼普爾信奉儒家的傳統價值觀，尊老愛幼，重視家庭，以龍為圖騰。在私塾裏麵，私塾先生教授的是四書五經。李白和杜甫是最受歡迎的人物之一。漢武帝和唐太宗李世民，則成了他們宗教中的神仙。竹笛和古箏是他們的傳統樂器，很多在內地失傳的古樂譜，還依舊在那裏流行。當地人又穿著唐代的服裝，建築方式更是模仿大唐長安。
無論是語言還是飲食習慣，曼尼普爾依舊保持著中國風，與南亞次大陸的那些土人完全不一樣。
端午節他們吃粽子、過春節則貼春聯兒，吃餃子，清明節到了，要給祖先上墳。平時來客人了，紅燒肉是他們拿得出的一道好菜，除此之外，還有什麼紅燒鯉魚、梅菜扣肉。
周垣鄭重其事的指出，“曼尼普爾回歸祖國，是華夏民族大家庭發展史的一個縮影，是華夏民族維護祖國團結統一的愛國史的一部分，必將成為曼尼普爾發展史上承前啟後繼往開來的一座曆史豐碑，永垂青史。”