張同學卻沒有死心。堅持不放棄，是他在阿裏巴巴的變態訓練中養成的良好素質，他不相信在這麼多藏書中，會找不到一本與精神力有關的書籍。找不到描述精神力修煉方法的書，那麽與精神有關的醫學書總有吧，就算從中找不到直接的修煉方法，也能得到一定的啟示。
藏書館內的圖書分類明確，顯然那位漂亮的女奴下了很大的功夫管理這裏，這讓張亦凡很容易就找到了有關精神的醫學類書籍。
長長的一排書架上，幾乎有三分之一是這類書，林林總總，不下幾百本。
《論精神病人的多重人格》《臨床精神恢複術》《長期與暫行精神病人的研究與對策》《精神病的交叉影響與治療》……
張同學有點失望，這些全是論述精神病人的書，好像自己還沒發展到精神病這麼嚴重吧？看這些應該沒用。
目光漫無目的地在書架上掃視著，就在張同學準備放棄的時候，一本已經有些發黃的書籍跳入眼中。
這本書很薄，薄到書脊上甚至沒有印上書名和出版社，而且從紙張的顏色來看，恐怕有幾十年的曆史了，而它旁邊的書籍還很新，真不知道它是怎麼會夾雜到這些新書裏麵的，是管理員不小心嗎？
這本書引起了張亦凡的好奇心，抽出書來，隻見封麵上寫著一行蠅頭小字“論先天性精神病與精神力的異常”
精神力的異常？哈哈，就是它啊，真是踏破什麼鞋沒覓處，得來全不費功夫啊。張同學狂喜，忍不住連連親了這本書幾下，興奮地翻開了書頁。
這本書居然是印刷於一百二十多年前，算起來還是在上次戰爭之前。作者的名字很響亮，居然是精神界大名鼎鼎的學者佛洛伊德。
這位學者的名氣之所以大，是因為他的學說太另類了，根本不被主流學術界所接受，他曾經提出過比較完整的精神力學說，認為人們傳說中的靈魂就是精神力的外在表現形式，並通過一些擁有“前世記憶”的奇人，論證了精神力離體存在，甚至是轉世重生的可能性。
這樣的言論，在科學界是必然要受到排擠甚至是攻擊的，主流學者把他的言論斥為異端邪說，並攻擊他是三流學者，一個研究精神的精神病人。
佛羅伊德十年如一日地堅持著自己的觀點，因此也被學術界十年如一日地排斥著，直到死去，他也未能獲得當時代表著一個學者最高榮譽的貝爾醫學獎。
他流傳後世的書籍，並不多見，沒想到屋大維居然有收集，也許這隻是個偶然，但對張亦凡來說，卻太重要了。
這本書中所記載的內容，正是張同學最需要的。
其中居然記載了佛羅伊德經過無數次親身嚐試，經曆了無數次失敗，才摸索而出的“自身深度催眠術”，這簡直就是發現、開啟精神力的神奇鑰匙……