而往往這種現象卻被眾人所認可，其實主要原因就是人們對其先入為主，而沒有些許的了解而已，把風水當成了一門玄術，一個魔術，玄而又玄，有了這個心理自然會感覺那些所謂的大師說什麼都是真理，也正是因此風水被帶上了迷信的帽子，歸根結底都是那些半吊子給搞的
其實風水是科學的，但是也是很玄的，但是此玄非彼玄，不可同日而語，如我剛剛說的有些所謂的大師說家裏擺什麼什麼就招財，如財神啊，貔貅啊，搖錢樹啊，白菜啊等等等等，這裏有兩個關鍵所在，一就是寓意與作用，寓意永遠代表不了作用，也就是說一個物品有招財的寓意但是不代表它有招財的作用，很多時候一個招財三足金蟾不如一塊石頭一盆土管用，二就是風水擺件是很多，但是沒有氣場的擺件什麼用都沒有，風水研究的是什麼，研究的就是氣場，研究地氣，理氣，空氣，而風水擺件是調理風水中理氣所用到的，多用於室內布局，如果一個風水擺件不能散發出應有的氣場那麼這個擺件即使在漂亮不過就是一個寓意而已，不如一塊木板或者一塊石頭來的實在，因為所用這些擺件無非是在美觀的角度為出發點來條理室內的五行氣場而且，而風水之中室內條理占最後，大勢不成屋子布置的在好又有什麼用，一邊和燕磊解釋這些事情一邊四下觀望
隨即又道：你可知什麼樣的風水擺件才是有氣場的？燕磊搖了搖頭，所謂氣場是看不見摸不到的，但是我們看不見摸不到不代表別的東西感覺不出來，一個東西一但有了氣場就會對外界形成阻力，然而這個阻力就是氣場，而測試這種氣場最好的辦法就是用火的熱度或者用鵝絨之類有實之物的輕度，比如你雙手各持一片微小的絨毛，保持同樣的高度同時放手讓其自由落下，如果物品有自身氣場那麼其外放的氣場所形成的阻力就會影響到物品上麵絨毛的下落速度，結果就是物品上麵的絨毛要比另外一個落下地麵的絨毛下落速度要慢，這就說明物品有氣場，如果沒有氣場的物品那麼兩片絨毛下落的速度就會一樣，而用火的話，火上麵可見的溫度也會和物品自然外放的氣場起反應的，所以說風水沒有一定之理，不同的地勢不同的建築有著不同的處理方式，就如我們腳下的山形地勢，若用尋常之法隻會破壞這裏的平衡，所以很多事情是需要深思的，如這裏的陰陽雙地，很明顯是活的，憑我的眼力上山這麼久居然沒有發現陽地所在很明顯它隱藏了起來，而且藏的很深，若想用這種方式一眼定位恐怕是不可能了，看來也隻能用那個辦法了