李夜一副理所當然的樣子回答道：“無論任何一個國家對軍隊呃思想灌輸都是忠君愛國，為國捐軀的思想，這樣的部隊，永遠都隻可能是刀子，而不是有腦子東西。”
老白饒有興致的繼續問道：“那麼你覺得是一把有思想不好控製的劍好用？還是沒有任何自主思維，握住他的手是哪個，就會被隨意控製著刀好用？”
李夜舔了舔略微幹涸的唇瓣，狂熱的說道：“嗯，站在統治者的角度來看，表麵上的確是後者更好用但實際上，任何明君都會選擇前者，而不是後者！”
老白笑眯眯的，就好像鄰家的老爺爺溫柔而慈祥，李夜繼續道：“擁有自己自主獨立的思想的兵雖然有難以控製的風險，但是也是因為他們有著自己的還感情，因此他們也同樣更有判斷力，是對是錯，他們心中自然會有一杆秤，一切公道，自在人心。”
老白眼中多了些什麼，似笑非笑，似是讚歎卻又不是，顯得極為複雜。
李夜緩緩的繼續道：“後者隻適合作為一些小規模的事情，而且也並非那麼好培養，然而前者，才是真真正正的兵，其他的，都是魑魅魍魎而已，成不了大道，我說完了。”
老白停下了不斷敲擊大腿的手指，悵然若失的想著些什麼，片刻後，他回過神來，認真道：“你這句話說出去，不光會被秦人撕成碎片，你們大唐，也容不下你。”
李夜無所謂道：“任何新事物的誕生，都會受到所有守舊派聯手打壓，這是事實。”
緣由很簡單，因為利益，任何事物的創新，都是在廢墟之上重建，而世人也接受了陳規的束縛，根深蒂固的認為這種事就該這樣，接受起新生事物就不是那麼容易了。
老白點了點頭，突然暴喝道：“戰術最基本的運用該如何？”
李夜被嚇了一跳，腦中急劇飛轉，脫口而出一段孫子兵法：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時製也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。法者，曲製、官道、主用也。凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而製權也。兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”
這會輪到老白目瞪口呆了，他就在那裏靜靜地站著，口中不斷低低的默念著李夜剽竊過來的孫子兵法。